अध्याय 2श्लोक 1
Chapter 2 • Verse 1

अध्याय 2 : साङ्ख्ययोग

साङ्ख्य योग (गीताको पूर्ण सार)

सञ्जय उवाच

सञ्जय उवाच—

तं तथा कृपयाविष्टमश्रुपूर्णाकुलेक्षणम्।

विषीदन्तमिदं वाक्यमुवाच मधुसूदनः॥ १॥

sañjaya uvāca |

taṁ tathā kṛpayāviṣṭam aśru-pūrṇākulekṣaṇam |

viṣīdantam idaṁ vākyam uvāca madhusūdanaḥ || 1 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

तम् (tam)=उस (अर्जुन) लाईतथा (tathā)=त्यस प्रकारकृपया (kṛpayā)=मोहजन्य करुणाद्वाराआविष्टम् (āviṣṭam)=पूर्ण रूपमा ग्रसित / व्याप्त भएकोअश्रु-पूर्ण-आकुल-ईक्षणम् (aśru-pūrṇa-ākula-īkṣaṇam)=आँसुले भरिएका र व्याकुल भएका आँखा भएकोविषीदन्तम् (viṣīdantam)=शोक र विषादमा डुबिरहेकोइदम् (idam)=यीवाक्यम् (vākyam)=वचनहरूउवाच (uvāca)=भन्नुभयोमधुसूदनः (madhusūdanaḥ)=मधु दैत्यका संहारक भगवान् श्रीकृष्णले।

सरल नेपाली अनुवाद

सञ्जयले भने— त्यसरी मोहजन्य करुणाले व्याप्त भएका, आँसुले भरिएका व्याकुल नेत्र भएका र गहिरो शोकमा डुबेका अर्जुनलाई भगवान् मधुसूदन (श्रीकृष्ण) ले यी वचनहरू भन्नुभयो—

महाभारतको परिस्थिति

आँसुले भरिएका अर्जुन र मधुसूदन श्रीकृष्णको प्रवेश

प्रथम अध्यायको अन्त्यमा गाण्डीव धनुष भुइँमा फ्याँकेर रथमा थचक्क बसेका अर्जुनको अवस्थालाई सञ्जयले यहाँ गहिरो मनोवैज्ञानिक चित्रद्वारा प्रस्तुत गरेका छन्। 'अश्रुपूर्णाकुलेक्षणम्': अर्जुनका आँखाहरू आँसुले भरिएका छन् र दृष्टि धमिलिएको छ। यो केवल बाहिरी आँसु मात्र होइन; यो अर्जुनको भित्री आत्मबल, क्षत्रिय मर्यादा र जीवनभरिको अभ्यास भत्किएको विलाप थियो। यस संकटपूर्ण घडीमा सम्पूर्ण गीताभरि मौन रहनुभएका भगवान् श्रीकृष्णले पहिलोपटक आफ्नो मुख खोल्नुहुन्छ। सञ्जयले यहाँ श्रीकृष्णलाई 'मधुसूदन' भनेका छन्। मधु नामक दैत्य अहंकार, अज्ञान र तमोगुणको प्रतीक थियो जसलाई श्रीकृष्णले संहार गर्नुभएको थियो। सञ्जय धृतराष्ट्रलाई सङ्केत गर्दैछन्— "हे राजन्! जसरी श्रीकृष्णले मधु असुरलाई समाप्त पार्नुभएको थियो, त्यसैगरी अब अर्जुनको मनभित्र जरा गाडेको अज्ञान र मोह रूपी असुरलाई नष्ट गर्न भगवान्ले आफ्नो उपदेश सुरु गर्दै हुनुहुन्छ।" श्रीकृष्णले अर्जुनको रोदन देखेर सस्तो सहानुभूति दिनुहुन्न; उहाँले सिधै प्रहार गरेर अर्जुनलाई ब्युँझाउनुहुन्छ।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

जब आँसुले कर्तव्यको दृष्टि धमिल्याउँछ

धेरै पटक जीवनमा जब हामी अत्यधिक भावुक (Emotional) हुन्छौं, तब हाम्रा आँखा आँसुले भरिन्छन् (अश्रुपूर्णाकुलेक्षणम्)। आँसु आफैंमा नराम्रो होइन, तर जब भावनाको बाढीले हाम्रो विवेक, निर्णय क्षमता र कर्तव्यलाई नै बगाइदिन्छ, तब त्यो कमजोरी बन्छ। श्रीकृष्ण अर्जुनको अवस्था देखेर उनीसँगै रुन थाल्नुभएन। यदि डाक्टर बिरामीको घाउ देखेर बिरामीसँगै रुन थाल्यो भने बिरामीको ज्यान कसले बचाउने? सच्चा साथी, गुरु वा पथप्रदर्शक त्यो हो जसले तपाईंको कमजोरीलाई सस्तो सहानुभूति दिएर पाल्दैन, बरु तपाईंलाई कठोर सत्यको सामना गराएर फेरि खुट्टामा उभिन सिकाउँछ। गीताको पहिलो पाठ नै यही हो— भावनाको आँसु पुछेर कर्तव्यको मैदानमा खडा हुनुपर्छ।
व्यावहारिक सूत्र :

अत्यधिक भावुकतामा बगेर आफ्ना निर्णयहरू धमिलिन नदिनुहोस्। जब जीवनमा आँसु र निराशाले घेर्छ, तब सस्तो सान्त्वना होइन, भित्री विवेक (कृष्ण) को कठोर मार्गदर्शन खोज्नुहोस्।