अध्याय 1श्लोक 33
Chapter 1 • Verse 33

अध्याय 1 : अर्जुनविषादयोग

अर्जुनको विषाद र मानसिक द्वन्द्व

अर्जुन उवाच

येषामर्थे काङ्क्षितं नो राज्यं भोगाः सुखानि च।

त इमेऽवस्थिता युद्धे प्राणांस्त्यक्त्वा धनानि च॥ ३३॥

yeṣām-arthe kāṅkṣitaṁ no rājyaṁ bhogāḥ sukhāni ca |

ta ime'vasthitā yuddhe prāṇāṁs tyaktvā dhanāni ca || 33 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

येषाम् अर्थे (yeṣām arthe)=जसका निम्ति / जसको सुखका लागिकाङ्क्षितम् (kāṅkṣitam)=कामना गरिएको / चाहेको होनः (naḥ)=हामीलेराज्यम् (rājyam)=राज्यलाईभोगाः (bhogāḥ)=भोग-विलासहरूलाईसुखानि च (sukhāni ca)=अनि सुख-सुविधाहरूलाईते इमे (te ime)=ती नै यिनीहरू सबैअवस्थिताः (avasthitāḥ)=तयार भएर उभिएका छन्युद्धे (yuddhe)=यस रणभूमिमाप्राणान् त्यक्त्वा (prāṇān tyaktvā)=आफ्नो प्राणको माया मारेरधनानि च (dhanāni ca)=अनि धन-सम्पत्तिको आशा त्यागेर।

सरल नेपाली अनुवाद

अर्जुनले भने— हामीले जसका निम्ति राज्य, सांसारिक भोग र सुख-सुविधाको कामना गरेका थियौं, ती नै हाम्रा प्रियजनहरू आज आफ्नो प्राण र धनको माया मारेर यस युद्धको मैदानमा मर्न र मार्न तयार भई उभिएका छन्।

महाभारतको परिस्थिति

जसका लागि सुख खोजेको हो, तिनीहरू नै चितामा जान तम्तयार!

यहाँ अर्जुनले मानव प्रवृत्तिको एउटा अत्यन्त गहिरो सामाजिक यथार्थलाई अगाडि सार्छन्: कुनै पनि मानिसले राज्य, वैभव, धन-सम्पत्ति र सफलता किन आर्जन गर्न चाहन्छ? के एक्लै जङ्गलमा बसेर उपभोग गर्नका लागि? होइन! मानिसले आर्जन गर्ने सम्पूर्ण ऐश्वर्य आफ्ना आमाबुबा, बाजेबज्यै, छोराछोरी, दाजुभाइ र प्रिय साथीहरूसँग बाँडेर उनीहरूलाई सुखी देख्नका लागि हो। अर्जुन श्रीकृष्णसँग भावुक हुँदै भन्छन्— "हे कृष्ण! यदि हामीले यो युद्ध जितेर हस्तिनापुरको सिङ्गो साम्राज्य पायौं भने पनि त्यो सुख हामीले कोसँग बाँड्ने? कसलाई देखाउने? जसलाई सुखी बनाउन हामीले राज्य चाहेका थियौं— ती पितामह भीष्म, ती आचार्य द्रोण, ती हाम्रा दाजुभाइहरू नै आज प्राणको माया मारेर हाम्रो अगाडि चितामा जान तम्तयार छन्। जब हाम्रा प्रियजन नै यस युद्धमा सकिनेछन्, तब त्यो रित्तो दरबार र रगतले लतपतिएको सिंहासन लिएर हामीले के गर्ने?"
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

सफलताको खोक्रोपन र सामाजिक अनुमोदनको भ्रम

आजको आधुनिक समाजमा पनि धेरै मानिसहरू रातदिन पैसा, गाडी, ठूला महल र पदको पछाडि दौडिरहेका छन्। उनीहरू भन्छन्— "मैले यो सब मेरो परिवार र समाजका लागि गरिरहेको छु।" तर प्रायः के हुन्छ भने, त्यही सफलता र पैसा कमाउने दौडमा मानिसले आफ्नै सम्बन्धहरू, आफ्नै स्वास्थ्य र आफ्नै नैतिकताको हत्या गरिरहेको हुन्छ। अन्त्यमा जब सफलता हात पर्छ, तब सँगै उत्सव मनाउने प्रियजनहरू टाढिइसकेका हुन्छन् वा सम्बन्धहरू मstate भइसकेका हुन्छन्। तर अर्जुनको दृष्टिकोणमा एउटा गम्भीर आध्यात्मिक दोष थियो— उनले 'धर्म' लाई 'व्यक्तिगत सुख र सम्बन्ध' को तराजुमा जोखे। सच्चा कर्तव्य कसैलाई रिझाउन वा व्यक्तिगत सम्बन्धलाई खुशी पार्नका लागि गरिँदैन। कर्तव्य भनेको न्याय, सत्य र सम्पूर्ण समाजको बृहत्तर हितका लागि गरिन्छ। जब तपाईं कर्तव्यलाई केवल 'मेरो मान्छे' को दायरामा सीमित गर्नुहुन्छ, तब तपाईं भित्र यस्तै शून्यता जन्मन्छ।
व्यावहारिक सूत्र :

आफ्नो कर्तव्यलाई 'कसले के पाउँछ' वा 'अरूले मलाई के भन्लान्' भन्ने संकीर्ण स्वार्थसँग नजोड्नुहोस्। सच्चा कर्म व्यक्तिगत सम्बन्धको अनुमोदनका लागि होइन, सत्य र न्यायको स्थापनाका लागि गरिन्छ।