अध्याय 1श्लोक 37
Chapter 1 • Verse 37

अध्याय 1 : अर्जुनविषादयोग

अर्जुनको विषाद र मानसिक द्वन्द्व

अर्जुन उवाच

तस्मान्नार्हा वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रान् स्वबान्धवान्।

स्वजनं हि कथं हत्वा सुखिनः स्याम माधव॥ ३७॥

tasmān-nārhā vayaṁ hantuṁ dhārtarāṣṭrān sva-bāndhavān |

svajanaṁ hi kathaṁ hatvā sukhinaḥ syāma mādhava || 37 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

तस्मात् (tasmāt)=त्यसकारणन अर्हाः (na arhāḥ)=हामी योग्य छैनौं / उचित छैनवयम् (vayam)=हामीलाईहन्तुम् (hantum)=मार्नधार्तराष्ट्रान् (dhārtarāṣṭrān)=धृतराष्ट्रका छोराहरूलाईस्व-बान्धवान् (sva-bāndhavān)=हाम्रा आफ्नै दाजुभाइ तथा बन्धुहरूलाईस्व-जनम् (sva-janam)=आफ्ना नातेदार / स्वजनहरूलाईहि (hi)=किनभनेकथम् (katham)=कसरीहत्वा (hatvā)=मारेर / संहार गरेरसुखिनः (sukhinaḥ)=सुखी / प्रसन्नस्याम (syāma)=हामी हुन सक्छौंमाधव (mādhava)=हे माधव (लक्ष्मीपति श्रीकृष्ण)!

सरल नेपाली अनुवाद

अर्जुनले भने— त्यसकारण आफ्नै दाजुभाइ तथा बन्धु-बान्धव धृतराष्ट्रका छोराहरूलाई मार्नु हाम्रो लागि कत्ति पनि उचित छैन। हे माधव! आफ्नै स्वजनहरूलाई मारेर हामी कसरी कहिल्यै सुखी हुन सक्दछौं?

महाभारतको परिस्थिति

'स्वजनं हि कथं हत्वा'— आफ्ना मान्छे मारेर सुख कहाँ मिल्ला?

अर्जुनले यहाँ आफ्नो अन्तिम निष्कर्ष सुनाउँदै छन्— "तस्मान्नार्हा वयं हन्तुं" (त्यसैले हामीले आफ्ना बन्धुहरूलाई मार्नु सर्वथा अनुचित छ)। अर्जुन भन्छन्— "कौरवहरू हाम्रा आफ्नै दाजुभाइ हुन्। उनीहरूले जस्तोसुकै बदमासी गरेका भए पनि, यदि हामीले उनीहरूको रगत बगाएर विजय प्राप्त गर्‍यौं भने त्यो विजयको उत्सव हामीले कसरी मनाउने? आफ्ना दाजुभाइलाई चितामा सुताएर पाएको राज्यले हाम्रो आत्मालाई के कहिल्यै शान्ति र सुख दिन्छ?" यहाँ अर्जुनले श्रीकृष्णलाई 'माधव' भनेर पुकारेका छन्। माधव भनेको लक्ष्मीका स्वामी, जो सम्पूर्ण वैभव, सुख र शान्तिका स्रोत हुनुहुन्छ। अर्जुन भन्दैछन्— "हे माधव! तपाईं आफैं विचार गर्नुहोस्, के आफ्नै परिवारको संहार गरेर कुनै मानिस कहिल्यै सुखी (सुखिनः स्याम) हुन सक्छ?" अर्जुनको यो तर्क सुन्दा जोसुकैलाई लाग्छ कि अर्जुन कति सही र न्यायसंगत कुरा गरिरहेका छन्। तर अर्जुनले बिर्सिरहेका थिए कि धर्मको रक्षा व्यक्तिगत सुख वा दुःखभन्दा हजार गुणा ठूलो कर्तव्य हो।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

व्यक्तिगत सुख कि धर्म र कर्तव्य?

धेरै मानिसहरू जीवनको उद्देश्य केवल 'सुखी हुनु' (To be happy) हो भन्ने ठान्छन्। उनीहरू भन्छन्— "यदि कुनै काम गर्दा मलाई तनाव हुन्छ, वा मेरो सम्बन्ध बिग्रिन्छ भने म त्यो काम गर्दिनँ।" तर जीवन केवल सस्तो व्यक्तिगत सुखका लागि होइन; जीवन सत्य, न्याय र मूल्यमान्यताको रक्षाका लागि हो। कहिलेकाहीं सही र न्यायपूर्ण काम गर्दा तपाईंको मन रुन सक्छ, तपाईंले प्रिय सम्बन्धहरूको त्याग गर्नुपर्ने हुन सक्छ। एउटा डाक्टरले बिरामीको ज्यान बचाउन उसको सडेको हात काट्दा डाक्टरलाई रमाइलो लाग्दैन, तर बिरामीको जीवन बचाउन त्यो कठोर कर्तव्य गर्नैपर्छ। अर्जुनले समाजको सडेको अंग (दुर्योधनको अधर्म) लाई शल्यक्रिया गरेर फाल्नुपर्ने थियो, तर उनी 'मलाई कस्तो सुख मिल्छ' भन्ने व्यक्तिगत स्वार्थको तराजुमा कर्तव्यलाई जोख्दै थिए। सच्चा शान्ति कर्तव्य पूरा गरेपछि मात्र पाइन्छ, कर्तव्यबाट भागेर कहिल्यै पाइँदैन।
व्यावहारिक सूत्र :

आफ्नो कर्तव्यलाई 'मलाई कति सजिलो वा सुख हुन्छ' भन्ने आधारमा ननाप्नुहोस्। कहिलेकाहीं सत्य र धर्मको रक्षाका लागि व्यक्तिगत सुखको आहुति दिनुपर्ने हुन्छ। कर्तव्यको पालना नै वास्तविक सन्तुष्टिको मूल हो।