अध्याय 14श्लोक 27
Chapter 14 • Verse 27

अध्याय 14 : गुणत्रयविभागयोग

प्रकृतिका तीन गुण (सत्त्व, रज, तम)

श्रीभगवानुवाच

ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहममृतस्याव्ययस्य च।

शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च॥ २७॥

brahmaṇo hi pratiṣṭhāham amṛtasyāvyayasya ca |

śāśvatasya ca dharmasya sukhasyaikāntikasya ca || 27 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

ब्रह्मणः (brahmaṇaḥ)=निराकार परब्रह्मकोहि (hi)=किनभने निश्चय नैप्रतिष्ठा (pratiṣṭhā)=प्रतिष्ठा (मूल आधार, आश्रय वा अन्तिम स्रोत)अहम् (aham)=म नै हुँअमृतस्य (amṛtasya)=अमरत्व (मोक्ष) कोअव्ययस्य (avyayasya)=र अविनाशी तत्त्वकोच (ca)=शाश्वतस्य (śāśvatasya)=सदा रहने (सनातन)धर्मस्य (dharmasya)=धर्मकोसुखस्य ऐकान्तिकस्य (sukhasya aikāntikasya)=र अखण्ड, अनन्त परमानन्द (आत्यन्तिक सुख) कोच (ca)=पनि म नै परम आधार हुँ

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— किनभने अविनाशी परब्रह्मको, अमरत्व (मोक्ष) को, शाश्वत सनातन धर्मको र एकान्तिक (अखण्ड एवं अनन्त) परमानन्दको मूल आधार र प्रतिष्ठा म स्वयं परमेश्वर नै हुँ।

महाभारतको परिस्थिति

चौधौं अध्यायको महामुकुट: श्रीकृष्णको सर्वोच्च भगवद्-स्वरूप

यस श्लोकका साथ श्रीमद्भगवद्गीताको चौधौं अध्याय 'गुणत्रयविभागयोग' सम्पन्न हुन्छ। यहाँ भगवान् श्रीकृष्णले वेदान्त र भक्तिको परम मिलन गराउनुभएको छ। ज्ञानीहरू जसलाई 'निराकार, निर्गुण, निर्विकल्प परब्रह्म' भन्छन्, श्रीकृष्ण घोषणा गर्नुहुन्छ कि त्यो अनन्त ब्रह्मको अन्तिम प्रतिष्ठा र आधार पनि म स्वयं पुरुषोत्तम भगवान् नै हुँ! जसरी सूर्यको प्रकाश (किरण) को आधार स्वयं सूर्यमण्डल हो, त्यसैगरी सारा ब्रह्माण्डमा फैलिएको निर्गुण ब्रह्म-ज्योति र अखण्ड आनन्दको स्रोत स्वयं श्रीकृष्ण नै हुनुहुन्छ। श्रीकृष्ण अर्जुनलाई भन्नुहुन्छ: "हे अर्जुन! तिम्रो अगाडि उभिएर रथ हाँक्ने म केवल एउटा सारथि मात्र होइन, म नै सनातन धर्मको रक्षक हुँ, अमरत्वको दाता हुँ र परमानन्दको मूल मुहान हुँ। त्यसैले मेरो शरणमा आउने व्यक्तिलाई संसारका कुनै पनि गुणहरूले कहिल्यै बाँध्न सक्दैनन्।" यो उपदेशले अर्जुनको मनमा भक्ति र ज्ञानको सर्वोच्च ज्योति प्रज्वलित गर्दछ।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

साँचो सुखको मुहान: अस्थायी वस्तुबाट शाश्वत सत्यतर्फ (The Source of Absolute Joy)

हामी सबै जीवनभर 'सुख' को खोजीमा भौंतारिइरहेका छौं: - कहिले नयाँ फोनमा, कहिले नयाँ घरमा, कहिले पदमा, कहिले सम्बन्धमा। तर ती सबै सुखहरू 'अस्थायी' (Conditional) हुन्छन्— आज मिल्छन्, भोलि हराउँछन् र दुःख दिएर जान्छन्। 1. 'ऐकान्तिक सुख' के हो? - त्यो सुख जसको कहिल्यै अन्त्य हुँदैन, जसमा कुनै दुःखको मिश्रण हुँदैन, र जो बाहिरी परिस्थितिसँग परिवर्तन हुँदैन— त्यो नै 'ऐकान्तिक सुख' वा परमानन्द हो। 2. स्रोत कहाँ छ? - त्यो आनन्द बाहिर संसारका वस्तुहरूमा छैन; त्यो आनन्द स्वयं ईश्वर र हाम्रो आफ्नै भित्री आत्म-स्वरूपमा छ। - जब तपाईंले आफ्नो जीवनको केन्द्र बाहिरी संसारबाट हटाएर ईश्वर र आत्म-चिन्तनमा राख्नुहुन्छ, तब तपाईं यस्तो अखण्ड आनन्दमा डुब्नुहुन्छ, जसलाई संसारको कुनै पनि अभावले कहिल्यै खोस्न सक्दैन।
व्यावहारिक सूत्र :

संसारका नश्वर वस्तुहरूमा शाश्वत सुख खोज्न छोड्नुहोस्। आफ्नो हृदयभित्र विराजमान परमेश्वरसँग प्रेम र प्रार्थनाद्वारा जोडिनुहोस्— त्यहीँबाट अनन्त शान्ति र आनन्दको मूल फुट्नेछ।