श्रीमद्भगवद्गीता/महाभारत पृष्ठभूमि

॥ ऐतिहासिक पूर्वाभास र पृष्ठभूमि ॥

महाभारतको पृष्ठभूमि र कुरुक्षेत्र युद्धको कारण

श्रीमद्भगवद्गीता केवल एउटा आध्यात्मिक दर्शन मात्र होइन; यो मानव इतिहासकै सबैभन्दा विशाल र भयानक धर्मयुद्धको पूर्वसन्ध्यामा प्रकट भएको परम सत्य हो। गीता बुझ्नका लागि यो जान्नु अनिवार्य छ कि अर्जुनजस्तो अजेय योद्धा किन कुरुक्षेत्रको मैदानमा काँप्दै भुइँमा ढले, र १८ अक्षौहिणी सेना कसरी आमनेसामने आइपुगे।

कुरुवंशको इतिहास द्यूतसभा र चीरहरण शान्तिदूत श्रीकृष्ण कुरुक्षेत्रमा गीता जन्म
खण्ड १ : कुरुवंशको बीउ र राजगद्दीको द्वन्द्व

हस्तिनापुरको सिंहासन र भीष्मको प्रतिज्ञा

कुरुवंशका प्रतापी राजा शान्तनु र गङ्गादेवीका पुत्र थिए— देवव्रत (जसलाई पछि भीष्म भनियो)। देवव्रत अद्वितीय ज्ञानी र महापराक्रमी योद्धा थिए। तर राजा शान्तनुले माझीपुत्री सत्यवतीसँग विवाह गर्न चाहेपछि, सत्यवतीका पिताले सर्त राखे— "मेरी छोरीको कोखबाट जन्मिने पुत्र मात्र हस्तिनापुरको राजा बन्नुपर्छ।"

आफ्ना पिताको खुसीका लागि देवव्रतले दुईवटा कठोर प्रतिज्ञा गरे:

  • उनी हस्तिनापुरको राजगद्दीमा कहिल्यै बस्ने छैनन्।
  • उनी जीवनभर आजन्म ब्रह्मचर्य व्रत बस्नेछन् (ताकि उनको कुनै सन्तान नहोस् र गद्दीको विवाद नउठोस्)।

यस कठोर त्यागका कारण देवताहरूले उनीमाथि फूल बर्साउँदै उनको नाम भीष्म राखे, र शान्तनुले उनलाई 'इच्छा-मृत्यु' (आफ्नो इच्छा नभएसम्म नमर्ने) को वरदान दिए।

पछि सत्यवतीका छोराहरू (चित्राङ्गद र विचित्रवीर्य) सन्तानविहीन अल्पायुमै बितेपछि, वंश रक्षाका लागि महर्षि वेदव्यासको नियोग विधिबाट तीन बालकहरूको जन्म भयो:

१. धृतराष्ट्र

जेठा भए पनि जन्मान्ध (अन्धा) भएकाले तत्कालीन राजधर्म अनुसार राजा बन्न अयोग्य ठहरिए।

२. पाण्डु

स्वस्थ, वीर र योग्य भएकाले हस्तिनापुरको राजसिंहासन पाण्डुलाई सुम्पियो।

३. विदुर

दासीपुत्र भएकाले राजा नभई हस्तिनापुरका महान् धर्मज्ञ महामन्त्री बने।

तर एक ऋषि मृगको श्रापका कारण राजा पाण्डु आफ्ना दुई रानीहरू (कुन्ती र माद्री) सँग वन प्रस्थान गरे। वनमै कुन्तीले दुर्वासा ऋषिको मन्त्रद्वारा धर्मराजबाट युधिष्ठिर, वायुदेवबाट भीम, र इन्द्रदेवबाट अर्जुनलाई जन्माइन्; तथा माद्रीले अश्विनीकुमारहरूबाट नकुलसहदेवलाई जन्म दिइन्। पाण्डुको अकस्मात् वनमै देहान्त भएपछि कुन्ती पाँच बाल-पाण्डवहरूलाई लिएर हस्तिनापुर फर्किइन्।

खण्ड २ : बाल्यकाल र ईर्ष्याको बीजारोपण

दुर्योधनको ईर्ष्या र षड्यन्त्रहरूको सुरुवात

पाण्डुको अनुपस्थितिमा धृतराष्ट्र कार्यवाहक राजा बनेका थिए। धृतराष्ट्रका १०० पुत्र थिए, जसमा जेठा दुर्योधन थिए।

जब पाँच पाण्डव हस्तिनापुर आए, तब पाण्डवहरूको तेज, बल र धर्मपरायणता देखेर हस्तिनापुरका प्रजाले जेठा पाण्डव युधिष्ठिरलाई भावी राजाका रूपमा स्वीकार गर्न थाले। यसले गर्दा दुर्योधनको मनमा घोर ईर्ष्याको ज्वाला दन्कियो।

आचार्य द्रोणको गुरुकुलमा धनुर्विद्या सिक्दा अर्जुन संसारकै सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर सावित भए। भीमको असीमित बाहुबल देखेर दुर्योधन थप त्रसित भयो। दुर्योधनले मामा शकुनि र मित्र कर्णसँग मिलेर बाल्यकालमै पाण्डवहरूको हत्या गर्ने अनेकौं षड्यन्त्र रचे:

  • भीमलाई विष मिसाएको खीर खुवाएर गंगा नदीको गहिराइमा फ्याँकियो (तर नागलोक पुगेर भीम अझ हजार हात्तीको बल पाएर फर्के)।
  • पाण्डवहरूलाई सुतेकै बेला विषालु सर्पले डसाउने प्रयास गरियो।
खण्ड ३ : लाक्षागृहको आगो र द्रौपदी स्वयंवर

पाण्डवहरूलाई जिउँदै जलाउने षड्यन्त्र र मत्स्यवेध

दुर्योधनले वारणावत नगरमा लाहा, घिउ र मैनले बनेको महल (लाक्षागृह) निर्माण गरायो र पाण्डवहरूलाई उत्सवका नाममा त्यहाँ पठायो। योजना थियो— राति सुतेका बेला आगो लगाएर पाँचै पाण्डव र कुन्तीलाई जिउँदै भस्म पार्नु।

तर विदुरको गुप्त सल्लाहले पाण्डवहरूले महलमुनि सुरुङ खने र आगो लाग्नुअगावै बाँचेर गुप्त रूपमा जङ्गलतिर भागे। हस्तिनापुरमा पाण्डवहरू मरे भनेर दुर्योधनले खुशियाली मनायो।

गुमनाम भई पाँचाल देश पुगेका पाण्डवहरूले राजकुमारी द्रौपदीको स्वयंवर सभामा भाग लिए। त्यहाँ पानीको कुण्डमा छाया हेरेर माथि घुमिरहेको काठको माछाको आँखामा बाण हान्ने (मत्स्यवेध) कठिन चुनौती थियो, जहाँ कर्ण र दुर्योधन असफल भएका थिए। ब्राह्मणको भेषमा रहेका अर्जुनले सहजै मत्स्यवेध गरेर द्रौपदीलाई प्राप्त गरे।

त्यही स्वयंवरमा भगवान् श्रीकृष्णले आफ्ना फुपुका छोरा पाण्डवहरूलाई पहिलो पटक आधिकारिक रूपमा भेट्नुभयो र उनीहरूको रक्षाको आजीवन संकल्प लिनुभयो।

खण्ड ४ : खाण्डवप्रस्थबाट इन्द्रप्रस्थ र मयसभा

वैभवको शिखर र दुर्योधनको अपमान

पाण्डवहरू जीवित छन् भन्ने थाहा पाएपछि भीष्मको दबाबमा धृतराष्ट्रले राज्य विभाजन गर्न बाध्य भए। तर पाण्डवहरूलाई अन्यायपूर्वक बाँझो, उजाड र ढुङ्गे बगर खाण्डवप्रस्थ दिइयो, जबकि राजधानी हस्तिनापुर कौरवहरूसँगै रह्यो।

श्रीकृष्णको सान्निध्य र अर्जुनको पराक्रमले पाण्डवहरूले त्यो उजाड भूमिलाई स्वर्गजस्तै समृद्ध नगरी इन्द्रप्रस्थ बनाए। मय दानवले पाण्डवहरूका लागि अद्भुत राजदरबार (मयसभा) निर्माण गरिदियो, जहाँ पानी भएको ठाउँ सुख्खा जमिनजस्तो र जमिन भएको ठाउँ तालजस्तो देखिन्थ्यो।

धर्मराज युधिष्ठिरले राजसूय यज्ञ गरेर चक्रवर्ती सम्राटको उपाधि पाए। यो वैभव हेर्न आएको दुर्योधन मयसभाको भ्रममा परेर पानीको कुण्डमा खस्यो। उसको यो दुर्दशा देखेर महलका दासीहरू र द्रौपदी हाँसे। यस हास्यले दुर्योधनको मुटुमा प्रतिशोधको विषालु काँडा रोप्यो।

खण्ड ५ : द्यूतसभा र द्रौपदी चीरहरण— युद्धको मुख्य जड

इतिहासकै सबैभन्दा कालो दिन— धर्मको लज्जास्पद पराजय

पाण्डवहरूलाई सिधा युद्धमा जित्न नसकिने ठानेर मामा शकुनिले छलकपटको पासा खेल्ने योजना बनाए। धर्मराज युधिष्ठिरलाई हस्तिनापुरमा जुवा (द्यूतक्रीडा) खेल्न निम्तो दिइयो।

शकुनिका अभिमन्त्रित पासाहरूको छलकपटले गर्दा युधिष्ठिरले आफ्नो सम्पूर्ण धन, राज्य, सेना, आफ्ना चारै भाइहरू र अन्तमा आफूलाई समेत दाउमा लगाएर हारे।

सबै गुमाएपछि दुर्योधनको उक्साहटमा युधिष्ठिरले महारानी द्रौपदीलाई दाउमा राखे र त्यो पनि हारे!

दुर्योधनको आदेशमा दुशासनले एकवस्त्रा र रजस्वला अवस्थामा रहेकी कुलवधू द्रौपदीलाई कपाल समातेर घिसार्दै भरिभराउ राजसभामा ल्यायो। द्रौपदीले भीष्म, द्रोण, कृपाचार्य र धृतराष्ट्रसामु न्यायको गुहार मागिन्; तर ती सबै ज्ञानी र वृद्ध योद्धाहरू टाउको निहुराएर लाचार भई मौन बसे!

दुर्योधनले आफ्नो नाङ्गो तिघ्रा ठटाउँदै द्रौपदीलाई त्यसमा बस्न ललकार्‍यो, र दुशासनलाई भरी सभामा द्रौपदीको वस्त्र उतार्न (चीरहरण गर्न) आदेश दियो।

जब आफ्ना पाँचै पतिको शक्ति काम लागेन र संसारको कुनै पनि मानिसले साथ दिएन, तब द्रौपदीले दुवै हात माथि उठाएर पूर्ण शरणागतिले पुकारिन्— "हे गोविन्द! हे द्वारकानाथ! मेरी रक्षा गर्नुहोस्!"

अदृश्य रूपमा प्रकट भई भगवान् श्रीकृष्णले अनन्त वस्त्रको अवतार लिनुभयो। दुशासनले हजारौं मिटर कपडा तान्दा-तान्दै थाकेर लड्यो, तर द्रौपदीको वस्त्र समाप्त भएन।

त्यही सभामा भीषण प्रतिज्ञाहरू गरिए:

  • भीमको कसम: "म युद्धभूमिमा दुशासनको छाती चिरेर रगत पिउनेछु र दुर्योधनको त्यो पापी तिघ्रा गदाले चकनाचुर पार्नेछु!"
  • द्रौपदीको कसम: "दुशासनको छातीको रगतले आफ्नो केश ननुहाएसम्म म यो कपाल खुला राख्नेछु, कहिल्यै बाँध्ने छैन!"
खण्ड ६ : १२ वर्ष वनवास र १ वर्ष अज्ञातवास

कठोर तपस्या र सर्तहरूको पूर्णता

द्यूतसभाको सर्त अनुसार पाण्डवहरूले १२ वर्ष जङ्गलको कठोर वनवास र १ वर्ष कसैले नचिनिने गरी अज्ञातवास बिताउनुपर्ने भयो। यदि अज्ञातवासको अवधिमा कसैले उनीहरूलाई पहिचान गर्‍यो भने फेरि अर्को १२ वर्ष वनवास दोहोरिने नियम थियो।

पाण्डवहरूले १२ वर्ष वनमा कठोर कष्ट सहेर बिताए। त्यस अवधिमा अर्जुनले इन्द्रकील पर्वतमा कठोर तपस्या गरी भगवान् शिवलाई प्रसन्न पारेर अमोघ पाशुपतास्त्र प्राप्त गरे।

१३औं वर्षमा पाण्डवहरू भेष बदलेर राजा विराटको दरबारमा सेवक बनेर बसे। अनेकौं संकट पार गर्दै उनीहरूले सफलतापूर्वक एक वर्षको अज्ञातवास पूरा गरे। सर्त अनुसार अब पाण्डवहरूलाई उनीहरूको पैतृक राज्य इन्द्रप्रस्थ फिर्ता गरिनुपर्थ्यो।

खण्ड ७ : शान्तिदूत श्रीकृष्ण र युद्धको अन्तिम घडी

पाँच गाउँको प्रस्ताव र दुर्योधनको अन्धो अहंकार

१३ वर्षको अवधि सकिएपछि पाण्डवहरूले आफ्नो राज्य मागे। तर दुर्योधनले राज्य फिर्ता गर्न ठाडै अस्वीकार गर्‍यो।

युद्ध टार्नका लागि धर्मराज युधिष्ठिरले अन्तिम हदसम्म सम्झौता गरे। उनीहरूले भने: "हामीलाई आधा राज्य चाहिँदैन; हामी पाँच भाइका लागि केवल पाँचवटा साना गाउँ (इन्द्रप्रस्थ, तिलप्रस्थ, वृकप्रस्थ, वारणावत र जयन्त) दिए पुग्छ; बाँकी सम्पूर्ण साम्राज्य दुर्योधनले नै चलाओस्!"

युद्धबाट लाखौं निर्दोष मानिसहरूको ज्यान बचाउन स्वयं भगवान् श्रीकृष्ण शान्तिको अन्तिम सन्देश लिएर हस्तिनापुरको राजदरबारमा जानुभयो।

तर पापी दुर्योधनले भरी सभामा अहंकारले गर्जंदै भन्यो—
"सूच्यग्रं नैव दास्यामि विना युद्धेन केशव!"
(हे केशव! बिना युद्ध म पाण्डवहरूलाई सुईको टुप्पो जति जमिन पनि दिने छैन!)

यति मात्र होइन, दुर्योधनले शान्तिदूत भएर आएका श्रीकृष्णलाई साङ्लोले बाँधेर बन्दी बनाउने दुस्साहस गर्‍यो। त्यतिबेला श्रीकृष्णले राजसभामा आफ्नो अलौकिक विश्वरूप प्रकट गरेर देखाउनुभयो। दुर्योधनको अहंकारले सम्पूर्ण शान्तिका ढोकाहरू सधैंका लागि बन्द गरिदियो। युद्ध अब पूर्णतया अनिवार्य बन्यो!

खण्ड ८ : सेना र सारथि चयन

बाहिरी सेना बनाम भित्री परमात्मा

युद्ध निश्चित भएपछि दुवै पक्ष मित्र राजाहरूको सहयोग जुटाउन लागे। अर्जुन र दुर्योधन दुवै एकै दिन श्रीकृष्णको मद्दत माग्न द्वारका पुगे।

श्रीकृष्ण सुतिरहनुभएको थियो। अहंकारी दुर्योधन श्रीकृष्णको शिरतिर एउटा अग्लो कुर्सीमा बस्यो, तर विनम्र अर्जुन श्रीकृष्णको पाउतिर हात जोडेर उभिए।

आँखा खुल्नासाथ श्रीकृष्णले पहिले अर्जुनलाई देख्नुभयो र पहिले माग्ने अधिकार अर्जुनलाई दिनुभयो। श्रीकृष्णले दुई विकल्प राख्नुभयो:

विकल्प १: नारायणी सेना

दश लाख अजेय, अस्त्र-शस्त्रले सुसज्जित महारथी सैनिकहरू।

विकल्प २: स्वयं श्रीकृष्ण

जो एक्ला हुनेछन्, र युद्धमा कुनै पनि हतियार उठाउने छैनन्।

दुर्योधन डराइरहेको थियो कि कतै अर्जुनले नारायणी सेना नमागोस्। तर अर्जुनले एक सेकेन्ड पनि नसोची हतियार नउठाउने निःशस्त्र श्रीकृष्णलाई रोजे! दुर्योधन मनमनै अर्जुनलाई मूर्ख ठानेर विशाल नारायणी सेना पाएको खुसीमा हस्तिनापुर फर्कियो।

अर्जुनले श्रीकृष्णलाई आफ्ना चार घोडाहरू भएको दिव्य सेतो रथको सारथि बन्न प्रार्थना गरे। यसरी जगत्‌का मालिक श्रीकृष्ण बने— पार्थसारथि (अर्जुनको रथ हाँक्ने सारथि)!

खण्ड ९ : कुरुक्षेत्रको धर्मक्षेत्र— जहाँ गीता जन्मियो

सेनाको बीचमा रथ, अर्जुनको विषाद र गीताको प्रारम्भ

कुरुक्षेत्रको पवित्र मैदानमा कुल १८ अक्षौहिणी सेना (कौरव पक्षमा ११ र पाण्डव पक्षमा ७) आमनेसामने उभिए। दुवै पक्षबाट युद्धको उद्घोष गर्दै शंखहरू फुकिए।

ठिक त्यही बेला अर्जुनले श्रीकृष्णलाई भन्छन्: "हे अच्युत! दुवै सेनाको बीचमा मेरो रथ उभ्याइदिनुहोस्, ताकि म हेर्न सकूँ कि म कस-कसको विरुद्ध लड्न यहाँ उभिएको छु!"

श्रीकृष्णले रथलाई पितामह भीष्म र आचार्य द्रोणको अगाडि लगेर रोकिदिनुभयो।

जब अर्जुनले आफ्ना अगाडि हजुरबुबा भीष्म, काखमा खेलाउने गुरु द्रोण, मामा शल्य, भाइहरू र साथीहरूलाई देखे— तब उनको हात काँप्न थाल्यो। उनको मुख सुक्यो, शरीर थरथर काँप्यो, र हातबाट विश्वप्रसिद्ध गाण्डीव धनुष भुइँमा खस्यो।

"हे कृष्ण! आफ्ना स्वजनहरूलाई मारेर मलाई कुनै राज्य वा स्वर्गको सुख चाहिँदैन। म बरु भीख मागेर बाँच्न तयार छु, तर यी पूजनीय गुरुजनहरूलाई मार्न सक्दिनँ!"

यसरी अर्जुन युद्धको मैदानमा मोह, शोक र मानसिक अवसाद (Depression) मा डुबेर रथको पछाडि थचक्क बसे।

यही अर्जुनको चरम मानसिक संकट र विषादलाई निवारण गर्न भगवान् श्रीकृष्णले कुरुक्षेत्रको मैदानमा जुन दिव्य अमृतवाणी प्रकट गर्नुभयो— त्यही नै हो कालजयी "श्रीमद्भगवद्गीता"!

Dramatis Personae

महाभारत र गीताका मुख्य पात्रहरू

भीष्म पितामह

कुरुवंशका पितामह। आजीवन ब्रह्मचारी र इच्छामृत्युको वरदान पाएका। हस्तिनापुरको सिंहासनको रक्षा गर्ने प्रतिज्ञामा बाँधिएका कारण अधर्मको पक्षमा लड्न विवश तर अन्तर्यमा पाण्डवहरूको विजय चाहने महापुरुष।

आचार्य द्रोण

कौरव र पाण्डव दुवैका महान् धनुर्विद्या गुरु। अर्जुन उनका सबैभन्दा प्रिय शिष्य थिए, तर हस्तिनापुरको नुन खाएका कारण विवश भई दुर्योधनको पक्षबाट सेनापति बने।

दानवीर कर्ण

कुन्तीका जेठा सूर्यपुत्र तर सूतपुत्रका रूपमा हुर्केका। अर्जुनका मुख्य प्रतिद्वन्द्वी। दुर्योधनले दिएको सम्मान र मित्रताका कारण अधर्मको साथ दिन पुगेका एक महान् तर भाग्यले ठगिएका योद्धा।

दुर्योधन

धृतराष्ट्रका जेठा छोरा। ईर्ष्या, अहंकार र हठको प्रतीक। जसको असिमित लोभ र अन्यायपूर्ण हठले सम्पूर्ण कुरुवंश र लाखौं योद्धाहरूको विनाश निम्त्यायो।

अर्जुन

पाण्डवहरूका तेस्रो भाइ, विश्वका सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर। जब युद्धभूमिमा आफ्नै गुरु र बन्धु-बान्धव देखेर मोह र शोकले विचलित भए, तब उनी श्रीकृष्णका शिष्य बनेर गीताको श्रोता बने।

भगवान् श्रीकृष्ण

परब्रह्म परमेश्वर, जगद्गुरु। अधर्मको नाश र धर्मको पुनस्र्थापना गर्न अवतरित। युद्धमा कुनै हतियार नउठाई अर्जुनको रथ हाँक्ने सारथि बनेर मानव जातिकै सर्वोच्च आध्यात्मिक मार्गदर्शक बन्नुभयो।

अब तपाईं कुरुक्षेत्रको रणभूमिमा प्रवेश गर्न तयार हुनुहुन्छ

महाभारतको यस गहिरो पृष्ठभूमि बुझिसकेपछि अब गीताको पहिलो अध्यायबाट सुरु गर्नुहोस्— जहाँ धृतराष्ट्रले सञ्जयलाई पहिलो प्रश्न सोध्छन्: "धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः..."