अध्याय 1श्लोक 30
Chapter 1 • Verse 30

अध्याय 1 : अर्जुनविषादयोग

अर्जुनको विषाद र मानसिक द्वन्द्व

अर्जुन उवाच

गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चैव परिदह्यते।

न च शक्नोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मनः॥ ३०॥

gāṇḍīvaṁ sraṁsate hastāt tvak caiva paridahyate |

na ca śaknomy-avasthātuṁ bhramatīva ca me manaḥ || 30 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

गाण्डीवम् (gāṇḍīvam)=मेरो दिव्य गाण्डीव धनुषस्रंसते (sraṁsate)=हातबाट खसिरहेको छ / छुट्दैछहस्तात् (hastāt)=हातबाटत्वक् (tvak)=छालाच एव (ca eva)=अनि निश्चय नैपरिदह्यते (paridahyate)=चारैतिरबाट भतभती पोलिरहेको छन (na)=छैनच (ca)=अनिशक्नोमि (śaknomi)=म समर्थ छुअवस्थातुम् (avasthātum)=स्थिर भएर उभिनभ्रमति इव (bhramati iva)=घुमिरहेको जस्तो / दिग्भ्रमित भइरहेकोच (ca)=अनिमे (me)=मेरोमनः (manaḥ)=मन।

सरल नेपाली अनुवाद

अर्जुनले भने— मेरो हातबाट गाण्डीव धनुष आफैं खसिरहेको छ, मेरो छाला भतभती पोलिरहेको छ, म अब उभिन पनि असमर्थ भइरहेको छु र मेरो मन चक्कर खाएर घुमिरहेको छ।

महाभारतको परिस्थिति

गाण्डीवको पतन, छालाको जलन र अर्जुनको मनोवैज्ञानिक पराकाष्ठा

यो श्लोक अर्जुनको शारीरिक तथा मानसिक पतनको अन्तिम विन्दु हो। 'गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्': गाण्डीव कुनै साधारण धनुष थिएन; यो ब्रह्माजीले सृष्टि गर्नुभएको र पछि अग्निदेवले अर्जुनलाई दिएको ब्रह्माण्डकै सबैभन्दा शक्तिशाली धनुष थियो। जुन धनुषको टंकारले पातालसम्म थर्किन्थ्यो, त्यो धनुष आज अर्जुनको काँपिरहेको हातबाट आफैं भुइँमा खस्दैछ। यो केवल एउटा हतियार खस्नु मात्र होइन; यो अर्जुनको जीवनभरिको गौरव, पहिचान र आत्मबलको पतन थियो। 'त्वक्चैव परिदह्यते': अर्जुनको छाला आगोमा परेझैं भतभती पोलिरहेको थियो। आधुनिक चिकित्सा विज्ञानमा यसलाई मानसिक आघातबाट उत्पन्न हुने तीव्र शारीरिक जलन (Psychogenic Burning Sensation) भनिन्छ। 'न च शक्नोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मनः': अर्जुनका खुट्टाहरूले जमिन छाडे, आँखा अगाडि अँध्यारो छायो र मन यसरी घुम्न थाल्यो मानौं उनी तीव्र भुमरीमा फसेका छन्। अर्जुन युद्ध सुरु हुनुभन्दा अगाडि नै आफैं भित्र पराजित भइसकेका थिए।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

जब आफ्नो मुख्य शक्ति (गाण्डीव) नै हातबाट छुट्छ

जीवनमा जब मानिस चरम भावनात्मक संकट वा डिप्रेसनमा पर्छ, तब उसको हातबाट उसको सबैभन्दा ठूलो शक्ति वा सीप (गाण्डीव) पनि छुट्छ। एक समयको सफल व्यक्ति, प्रतिभाशाली कलाकार वा उद्यमी अचानक आफूलाई यति निरुपाय महसुस गर्छ कि उसलाई आफ्नो ओछ्यानबाट उठ्न पनि गाह्रो हुन्छ (न च शक्नोम्यवस्थातुम्)। उसको मन भ्रमको भुमरीमा फस्छ (भ्रमतीव च मे मनः)। यो अवस्था किन आउँछ? किनभने मानिसले आफ्नो पहिचान आफ्नो बाहिरी पद, हतियार वा अहंकारसँग जोडेको हुन्छ। जब बाहिरी परिस्थिति प्रतिकूल हुन्छ, त्यो खोक्रो अहंकार गर्ल्यामगुर्लुम ढल्छ। तर यो क्षण नै जीवनको सबैभन्दा ठूलो अवसर पनि हो— किनभने जब तपाईंको हातबाट तपाईंको अहंकारको 'गाण्डीव' खस्छ, तब मात्र तपाईं दुवै हात जोडेर साक्षात् श्रीकृष्ण (सच्चा आत्मज्ञान) को शरणमा जान सक्नुहुन्छ।
व्यावहारिक सूत्र :

यदि जीवनमा कहिलेकाहीं तपाईंलाई आफ्नो सबै शक्ति गुमेको, हातबाट सबै कुरा चिप्लिएको र आफू उभिनै नसक्ने जस्तो लाग्छ भने नडराउनुहोस्। त्यो तपाईंको अहंकार ढलेको संकेत हो; अब त्यहीँबाट सच्चा आत्मज्ञानको यात्रा सुरु हुन्छ।