अध्याय 13श्लोक 27
Chapter 13 • Verse 27

अध्याय 13 : क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोग

शरीर र आत्माको फरक (क्षेत्र र क्षेत्रज्ञ)

श्रीभगवानुवाच

समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम्।

विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति॥ २७॥

samaṁ sarveṣu bhūteṣu tiṣṭhantaṁ parameśvaram |

vinaśyatsv avinaśyantaṁ yaḥ paśyati sa paśyati || 27 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

समम् (samam)=समान रूपले (एकरूप भएर)सर्वेषु (sarveṣu)=सम्पूर्णभूतेषु (bhūteṣu)=प्राणीहरूमातिष्ठन्तम् (tiṣṭhantam)=विराजमान रहनुभएकोपरम-ईश्वरम् (parama-īśvaram)=परमेश्वर परमात्मालाईविनश्यत्सु (vinaśyatsu)=विनाशशील वा मरणशील शरीरहरूभित्रअविनश्यन्तम् (avinaśyantam)=कहिले पनि नष्ट नहुने (अविनाशी)यः (yaḥ)=जसलेपश्यति (paśyati)=देख्दछ वा अनुभव गर्दछसः (saḥ)=उसैले नैपश्यति (paśyati)=वास्तवमा सत्यलाई देखेको छ (यथार्थदर्शी हो)

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— विनाशशील सम्पूर्ण प्राणीहरूमा समान रूपले विद्यमान अविनाशी परमेश्वर (परमात्मा) लाई जसले प्रत्यक्ष अनुभव गर्दछ, वास्तवमा उसैले मात्र सत्यलाई देखेको छ; उसैको दृष्टि मात्र यथार्थ दृष्टि हो।

महाभारतको परिस्थिति

सत्यदर्शीको वास्तविक परिभाषा: बाहिरी नाशभित्र भित्री अमरता

कुरुक्षेत्रको रणभूमिमा हजारौं योद्धाहरू, घोडाहरू र हात्तीहरू केही क्षणमै मृत्युवरण गरिरहेका थिए। अर्जुनको आँखा अगाडि केवल देहको रगत, पीडा र विनाश मात्र नाचिरहेको थियो। अर्जुनले केवल 'विनाश' देखिरहेका थिए। यस श्लोकमा श्रीकृष्णले अर्जुनलाई चक्षु-परिवर्तन गराउँदै भन्नुहुन्छ: "हे अर्जुन! साधारण मानिसहरू केवल नष्ट भइरहेका शरीरहरू देख्छन् र शोकमा डुब्छन्। तर जो ज्ञानी हो, उसले त्यो परिवर्तनशील र विनश्वर खोलभित्र कहिल्यै नमर्ने, कहिल्यै नाश नहुने अखण्ड चेतन सत्तालाई समभावले देख्दछ। जसले हात्ती, कमिला, चाण्डाल, राजा, शत्रु र मित्र— सबैका नाशवान देहहरूभित्र एउटै अविनाशी तत्त्व विराजमान भएको देख्छ, उही मात्र 'यथार्थ दृष्टा' हो। जसले बाहिरी भेद मात्र देख्छ, ऊ आँखा भएर पनि अन्धो समान हो।" यो उपदेशले अर्जुनको हृदयबाट मृत्युको भय र आफ्ना-परायाको द्वन्द्वलाई जरैदेखि उखेल्ने जग हाल्दछ।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

यथार्थ दृष्टि: परिवर्तनशील संसारमा शाश्वत सत्यको दर्शन (The Eye of Eternity)

हाम्रो व्यावहारिक जीवनमा हामी किन बारम्बार भयभीत, चिन्तित र आहत हुन्छौं? किनभने हाम्रो ध्यान सधैं 'विनाशशील' कुराहरूमा मात्र अड्किएको हुन्छ— पद जान्छ कि, प्रतिष्ठा घट्छ कि, धन नासिन्छ कि, सम्बन्ध टुट्छ कि, वा शरीरमा रोग लाग्छ कि! 1. नाशवान् को सत्य: रूप, रङ्ग, पद, बैंस र शरीरहरू पानीको फोकाझैं परिवर्तनशील र नष्ट हुने स्वभावका छन्। 2. अविनाशीको सत्य: तर ती सबै परिवर्तनहरूलाई जान्ने, ती सबैभित्र स्पन्दित भइरहेको चेतनाको मूल स्रोत कहिल्यै मर्दैन। - जब तपाईं मानिसहरूलाई उनीहरूको बाहिरी रिस, अहंकार, धन वा कमजोरीको खोलबाट मात्र हेर्नुहुन्छ, तपाईं घृणा वा मोहमा फस्नुहुन्छ। - तर जब तपाईं बुझ्नुहुन्छ कि उनीहरूभित्र पनि त्यही परम चेतना छ र मसँग पनि त्यही छ, तब तपाईंमा अपार करुणा र अटल आन्तरिक समता जागृत हुन्छ।
व्यावहारिक सूत्र :

परिस्थिति र सम्बन्धहरूको बाहिरी परिवर्तनबाट विचलित नहुनुहोस्; प्रत्येक व्यक्ति र परिस्थितिभित्र अवस्थित स्थिर, अविनाशी शान्तिलाई अनुभव गर्नुहोस्।