अध्याय 14श्लोक 4
Chapter 14 • Verse 4

अध्याय 14 : गुणत्रयविभागयोग

प्रकृतिका तीन गुण (सत्त्व, रज, तम)

श्रीभगवानुवाच

सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः।

तासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता॥ ४॥

sarva-yoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ |

tāsāṁ brahma mahad yonir ahaṁ bīja-pradaḥ pitā || 4 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

सर्व-योनिषु (sarva-yoniṣu)=सबै चौरासी लाख योनिहरूमा (मानव, पशुपक्षी, कीट, वनस्पति आदिमा)कौन्तेय (kaunteya)=हे कुन्तीपुत्र अर्जुन!मूर्तयः (mūrtayaḥ)=शरीर धारण गरेका जति पनि रूपहरूसम्भवन्ति (sambhavanti)=उत्पन्न हुन्छन्याः (yāḥ)=जो-जो पनितासाम् (tāsām)=ती सबै प्राणी र शरीरहरूकोब्रह्म महत् (brahma mahat)=महत्-प्रकृति (मूल प्रकृति नै)योनिः (yoniḥ)=माता (उत्पत्ति गराउने गर्भ) होअहम् (aham)=र म नैबीज-प्रदः (bīja-pradaḥ)=चेतनामय बीउ प्रदान गर्नेपिता (pitā)=परम पिता हुँ

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— हे कुन्तीपुत्र अर्जुन! चौरासी लाख योनिहरूमध्ये जुनसुकै योनिमा जति पनि शरीरधारी जीवहरू उत्पन्न हुन्छन्, ती सबैको माता (गर्भ) मूल प्रकृति हो र ती सबैमा चेतनाको बीउ रोपिदिने पिता चाहिँ म स्वयं परमेश्वर हुँ।

महाभारतको परिस्थिति

समस्त सृष्टिको परम एकात्मता: एउटै पिताका सन्तान

युद्धको मैदानमा मानिसहरू राष्ट्र, जाति, कुल र कुलधर्मका नाममा एकअर्काको रगत बगाउन तयार थिए। कौरवहरूले पाण्डवहरूलाई आफ्नो शत्रु ठानेका थिए, र अनेकौं राजाहरूले आफूलाई अरूभन्दा उच्च सम्झेका थिए। यहाँ श्रीकृष्णले अर्जुनको दृष्टिकोणलाई एकैचोटि ब्रह्माण्डीय उचाइमा पुर्‍याइदिनुहुन्छ: "हे अर्जुन! तिमी किन मानिसहरूलाई कौरव वा पाण्डव, उच्च वा नीच, शत्रु वा मित्रको घेरामा मात्र हेरिरहेका छौ? चाहे कमिला होस् वा हात्ती, चाहे वनस्पति होस् वा परम तपस्वी, चाहे दुर्योधन होस् वा युधिष्ठिर— ती सबैको देह दिने आमा यही मूल प्रकृति हो र ती सबैको हृदयमा चेतनाको बीउ रोप्ने परम पिता म आफैं हुँ!" यदि सबैका पिता एउटै हुन् भने को पराया? को शत्रु? को आफ्ना? यो घोषणाले सम्पूर्ण जीवजगतलाई एउटै विशाल परिवार (वसुधैव कुटुम्बकम्) का रूपमा स्थापित गर्दछ।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

अहंकार र भेदभावको अन्त्य: सार्वभौमिक बन्धुत्व (Universal Brotherhood)

हाम्रो समाजमा आज पनि जात, धर्म, रङ्ग, राष्ट्रियता वा आर्थिक स्तरका आधारमा मानिसहरूले एकअर्कालाई घृणा र भेदभाव गर्दछन्। 1. आत्म-बोधको आँखा: - जब तपाईं बुझ्नुहुन्छ कि बाहिरी शरीर त केवल प्रकृतिका पाँच तत्त्व (माटो, पानी, आगो, हावा, आकाश) को पुतला मात्र हो, र भित्री चेतना स्वयं परमात्माको अंश हो, तब भेदभावको कुनै ठाउँ नै बाँकी रहँदैन। 2. मनोवैज्ञानिक लाभ: - जब तपाईं बाटोमा हिँडिरहेको कुकुर, भोको भिखारी वा कुनै अपरिचित मानिसलाई देख्नुहुन्छ, तपाईंको मनमा सहजै यो भाव आउँछ— "यी पनि मेरै परम पिताका सन्तान हुन्।" - यसले तपाईंको चित्तलाई अहंकारबाट मुक्त गर्छ र तपाईंको हृदयमा असीम करुणा र प्रेम जगाउँछ।
व्यावहारिक सूत्र :

आज भेट्ने हरेक जीवित प्राणीमा सम्झनुहोस्— 'हामी सबै एउटै परमात्माका सन्तान हौं।' कसैसँग व्यवहार गर्दा आफ्नो अहंकार हटाएर आदर र सहृदयता प्रकट गर्नुहोस्।