अध्याय 16श्लोक 6
Chapter 16 • Verse 6

अध्याय 16 : दैवासुरसम्पद्विभागयोग

दैवी र आसुरी स्वभाव (आन्तरिक प्रकाश र अन्धकार)

श्रीभगवानुवाच

द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च।

दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु॥ ६॥

dvau bhūta-sargau loke 'smin daiva āsura eva ca |

daivo vistaraśaḥ prokta āsuraṁ pārtha me śṛṇu || 6 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

द्वौ (dvau)=दुई प्रकारकाभूत-सर्गौ (bhūta-sargau)=मनुष्यहरूका सृष्टि वा स्वभावहरू (प्रवृत्तिहरू)लोके अस्मिन् (loke 'smin)=यस संसारमा रहेका छन्दैवः (daivaḥ)=दैवी (देवतातुल्य सात्त्विक स्वभाव)आसुरः (āsuraḥ)=र आसुरी (राक्षसी तामसिक/राजसिक स्वभाव)एव च (eva ca)=नैदैवः (daivaḥ)=दैवी स्वभावको बारेमाविस्तरशः (vistaraśaḥ)=विस्तारपूर्वकप्रोक्तः (proktaḥ)=मैले पहिले नै बताएँआसुरम् (āsuram)=अब आसुरी स्वभावको बारेमापार्थ (pārtha)=हे पार्थ!मे (me)=मबाटशृणु (śṛṇu)=ध्यानपूर्वक सुन

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— हे पार्थ! यस संसारमा मनुष्यहरूका दुई प्रकारका स्वभाव (सृष्टि) मात्र छन्— दैवी (दिव्य) र आसुरी (दानवी)। तीमध्ये दैवी स्वभावको वर्णन मैले विस्तारपूर्वक बताएँ; अब आसुरी स्वभावको यथार्थ विवरण तिमी मबाट ध्यानपूर्वक सुन।

महाभारतको परिस्थिति

मानव प्रवृत्तिका दुई महा-ध्रुव: देवता र दानव

श्रीकृष्णले यहाँ सम्पूर्ण मानव मनोविज्ञानलाई दुईवटा स्पष्ट श्रेणीमा विभाजन गर्नुभएको छ। बाहिरबाट सबै मानिसका दुई हात, दुई खुट्टा र उस्तै अनुहार हुन्छन्। तर भित्री वृत्तिका आधारमा संसारमा केवल दुई वर्गका मानिसहरू हुन्छन्— १. दैवी प्रकृति: जो अरूको हित सोच्छन्, सत्य बोल्छन्, संयमी छन् र ईश्वरमा विश्वास गर्छन् (पाण्डवहरूको आदर्श)। २. आसुरी प्रकृति: जो केवल आफ्नो स्वार्थ, वासना, अहङ्कार, शोषण र अधर्ममा रमाउँछन् (कौरवहरूको समूह)। श्रीकृष्ण भन्नुहुन्छ: "हे अर्जुन! रोगको उपचार गर्न पहिले रोगका लक्षणहरू राम्रोसँग बुझ्नुपर्छ। त्यसैले आसुरी स्वभावको मानिस कस्तो हुन्छ, उसको सोचाइ कस्तो हुन्छ— त्यो अब विस्तारपूर्वक सुन, ताकि तिमी त्यसबाट सधैं जोगिन सक।" यो आसुरी प्रवृत्तिको गहन मनोविश्लेषणको थालनी हो।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

आफ्नो भित्री ध्रुवको छनोट: म कुन दिशातर्फ जाँदैछु? (The Two Inner Directions)

हाम्रो हरेक दिन यी दुई प्रवृत्तिको द्वन्द्व भइरहेको हुन्छ: - एउटा आवाजले भन्छ— "अरूलाई मद्दत गर, सत्य बोल, शान्त बस" (दैवी)। - अर्को आवाजले भन्छ— "आफ्नो फाइदा मात्र हेर, अरूलाई दबाऊ, झूट बोलेर भए पनि जित!" (आसुरी)। 1. आत्म-जागरूकता: - यो श्लोकले हामीलाई आफ्नो दैनिक व्यवहार जाँच्न सिकाउँछ। - जब हामी लोभ र अहंकारको बाटो रोज्छौं, हामी असुर बन्दै जान्छौं। - जब हामी प्रेम र धर्मको बाटो रोज्छौं, हामी देवता बन्दै जान्छौं। - छनोट हाम्रै हातमा छ।
व्यावहारिक सूत्र :

हरेक कार्य गर्नुअघि आफैंलाई सोध्नुहोस्— 'यो कर्मले मभित्रको दैवी स्वभावलाई बलियो बनाउँदैछ कि आसुरी अहंकारलाई?' सधैं दैवी पक्षलाई रोज्नुहोस्।