अध्याय 18श्लोक 30
Chapter 18 • Verse 30

अध्याय 18 : मोक्षसंन्यासयोग

मोक्षसंन्यास योग (समस्त उपदेशको महामुकुट)

श्रीभगवानुवाच

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये।

बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी॥ ३०॥

pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca kāryākārye bhayābhaye |

bandhaṁ mokṣaṁ ca yā vetti buddhiḥ sā pārtha sāttvikī || 30 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

प्रवृत्तिम् च (pravṛttiṁ ca)=कर्ममा लाग्ने मार्ग (प्रवृत्तिमार्ग)निवृत्तिम् च (nivṛttiṁ ca)=र कर्मबाट अलग हुने मार्ग (निवृत्तिमार्ग)कार्याकार्ये (kārya-akārye)=के कर्तव्य हो र के अकर्तव्य हो (के गर्नुपर्छ र के हुँदैन)भयाभये (bhaya-abhaye)=के कुराबाट डराउनुपर्छ र केबाट निर्भय हुनुपर्छबन्धम् (bandham)=कुन कुराले बन्धनमा पार्छमोक्षम् च (mokṣaṁ ca)=र कुन कुराले परम मुक्ति दिन्छया (yā)=जुन बुद्धिलेवेत्ति (vetti)=यथार्थ रूपमा जान्दछबुद्धिः सा (buddhiḥ sā)=त्यस बुद्धिलाईपार्थ (pārtha)=हे पार्थ अर्जुन!सात्त्विकी (sāttvikī)=सात्त्विक बुद्धि भनिन्छ

सरल नेपाली अनुवाद

हे पार्थ! जुन बुद्धिले कुन काममा प्रवृत्त हुने र कुनबाट निवृत्त हुने, के कर्तव्य हो र के अकर्तव्य हो, कुन कुराबाट डराउनुपर्छ र कुनबाट निर्भय हुनुपर्छ, तथा के बन्धन हो र के मोक्ष हो— यी सबैलाई यथार्थ रूपमा जान्दछ, त्यो बुद्धि 'सात्त्विक बुद्धि' हो।

महाभारतको परिस्थिति

सात्त्विक बुद्धि: यथार्थ विवेक र स्पष्ट दिशानिर्देश

युद्धको सुरुमा अर्जुनको बुद्धि दिग्भ्रमित भएको थियो: उनलाई धर्म के हो, अधर्म के हो, के कर्तव्य हो र के अकर्तव्य हो भन्नेमा भयानक संशय थियो। श्रीकृष्ण यहाँ सात्त्विक बुद्धिको परिभाषा दिँदै भन्नुहुन्छ: सात्त्विक बुद्धि भएको मानिस जीवनका चार मुख्य द्वन्द्वहरूमा कहिल्यै अल्मलिँदैन: १. कार्य कहिले गर्ने (प्रवृत्ति) र कहिले छोड्ने (निवृत्ति)। २. के गर्नु उचित हो (कार्य) र के अनुचित (अकार्य)। ३. कुन कुराबाट डराउने (पाप, अन्याय) र कुनबाट नडराउने (सत्यको बाटोमा आउने संकट)। ४. कुन कुराले बन्धन दिन्छ र कुनले मुक्ति। सात्त्विक बुद्धिले जीवनलाई स्पष्ट ऐना जस्तै देखाइदिन्छ।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

स्पष्ट निर्णय क्षमता (Clarity of Intellect)

१. आधुनिक जीवनमा तनावको सबैभन्दा ठूलो कारण 'द्विविधा' (Dilemma/Confusion) हो: - म यो जागिर छोडूँ कि गरूँ? - यो लगानी गरूँ कि नगरूँ? - कतिबेला बोल्ने र कतिबेला चुप लाग्ने? २. जब बुद्धि सात्त्विक हुन्छ, तब मनमा बादल हट्छ र स्पष्ट दृष्टि मिल्छ। ३. सात्त्विक बुद्धिले क्षणिक फाइदाको साटो दीर्घकालीन कल्याण र धर्मलाई प्राथमिकता दिन्छ।
व्यावहारिक सूत्र :

निर्णय गर्दा भावुकता वा क्षणिक उत्तेजनामा नआउनुहोस्; कुन कुराले दीर्घकालीन बन्धन दिन्छ र कुनले मुक्ति दिन्छ भन्ने गहिरो विवेक प्रयोग गर्नुहोस्।