अध्याय 18श्लोक 35
Chapter 18 • Verse 35

अध्याय 18 : मोक्षसंन्यासयोग

मोक्षसंन्यास योग (समस्त उपदेशको महामुकुट)

श्रीभगवानुवाच

यया स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च।

न विमुञ्चति दुर्मेधा धृतिः सा पार्थ तामसी॥ ३५॥

yayā svapnaṁ bhayaṁ śokaṁ viṣādaṁ madam eva ca |

na vimuñcati durmedhā dhṛtiḥ sā pārtha tāmasī || 35 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

यया (yayā)=जुन धृति वा हठद्वारास्वप्नम् (svapnam)=निद्रा, अल्छीपना वा दिवास्वप्नलाईभयम् (bhayam)=डर वा त्रासलाईशोकम् (śokam)=शोक वा चिन्तालाईविषादम् (viṣādam)=निराशा वा खिन्नतालाईमदम् एव च (madam eva ca)=र अहङ्कार तथा घमण्डलाई पनिन विमुञ्चति (na vimuñcati)=छोड्दैन वा पक्रिरहन्छदुर्मेधाः (durmedhāḥ)=मूर्ख वा भ्रान्त बुद्धि भएको मानिसलेधृतिः सा (dhṛtiḥ sā)=त्यस धृतिलाईपार्थ (pārtha)=हे पार्थ!तामसी (tāmasī)=तामसिक धृति भनिन्छ

सरल नेपाली अनुवाद

हे पार्थ! मूर्ख वा भ्रान्त बुद्धि भएको मानिसले जुन धृति (हठ) द्वारा निद्रा, भय, शोक, विषाद र घमण्डलाई कहिल्यै छोड्दैन (अर्थात् नकारात्मकतालाई नै दृढतापूर्वक पक्रिरहन्छ), त्यो हठ वा दृढता 'तामसिक धृति' हो।

महाभारतको परिस्थिति

तामसिक धृति: नकारात्मकतालाई पक्रिरहने विनाशकारी हठ

धृति भनेको धारण गर्नु वा पक्रिरहनु हो। तर तामसिक मानिसले के पक्रिरहन्छ? उसले सकारात्मक कुरा होइन— निद्रा, भय, चिन्ता, निराशा र अहंकारलाई च्यापेर बस्छ। महाभारतमा दुर्योधनको हठ यसैको उदाहरण थियो। उसलाई विदुर, भीष्म, द्रोण र स्वयं श्रीकृष्णले सम्झाउँदा पनि उसले आफ्नो इर्ष्या, क्रोध र हठ छोडेन। नकारात्मक कुरामा अडिग रहनु वीरता होइन, तामसिक धृति हो।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

दुःखलाई अँगालो हाल्ने बानी (Addiction to Misery)

१. मनोवैज्ञानिक सत्य: - अचम्मको कुरा के छ भने, धेरै मानिसहरू आफ्नो चिन्ता, डिप्रेसन र नकारात्मक विचारहरूलाई छोड्न चाहँदैनन्। - "म सधैं दुःखी छु", "मलाई कसैले माया गर्दैन"— यस्तो सोचलाई नै उनीहरू आफ्नो पहिचान (Identity) बनाउँछन्। २. निद्रा (स्वप्न), डर (भय), पश्चात्ताप (शोक), निराशा (विषाद) र अहङ्कार (मद) लाई छोड्न नमान्नु नै तामसिक धृति हो। ३. यो शक्ति होइन, मानसिक दासता हो।
व्यावहारिक सूत्र :

विगतका तीता अनुभव, निराशा र डरलाई पक्रिरहन छोड्नुहोस्। नकारात्मकतालाई समात्ने जिद्दी त्यागेर सकारात्मक परिवर्तनतर्फ लाग्नुहोस्।