अध्याय 2श्लोक 20
Chapter 2 • Verse 20

अध्याय 2 : साङ्ख्ययोग

साङ्ख्य योग (गीताको पूर्ण सार)

श्रीभगवानुवाच

न जायते म्रियते वा कदाचिन्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः।

अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे॥ २०॥

na jāyate mriyate vā kadācin nāyaṁ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ |

ajo nityaḥ śāśvato'yaṁ purāṇo na hanyate hanyamāne śarīre || 20 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

न (na)=जायते (jāyate)=जन्मिन्छम्रियते वा (mriyate vā)=अथवा मर्दछकदाचित् (kadācit)=कुनै कालमा पनिन अयम् (na ayam)=न त यो आत्माभूत्वा (bhūtvā)=अस्तित्वमा आएरभविता वा (bhavitā vā)=फेरि अस्तित्वमा आउनेछन भूयः (na bhūyaḥ)=फेरि कहिल्यै नहुने यस्तो होइनअजः (ajaḥ)=अजन्मा (जसको कहिल्यै जन्म हुँदैन)नित्यः (nityaḥ)=नित्य (सधैं रहने)शाश्वतः (śāśvataḥ)=शाश्वत (परिवर्तनरहित / सनातन)अयम् (ayam)=योपुराणः (purāṇaḥ)=पुरातन (अनादि भएर पनि सधैं नयाँ)न हन्यते (na hanyate)=मारिँदैनहन्यमाने (hanyamāne)=नष्ट हुँदा वा मारिँदा पनिशरीरे (śarīre)=भौतिक शरीर।

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान्‌ले भन्नुभयो— यो आत्मा कुनै पनि कालमा न त कहिल्यै जन्मिन्छ, न कहिल्यै मर्दछ; न त यो कुनै समय उत्पन्न भएर फेरि अभावमा जाने नै हुन्छ। यो आत्मा अजन्मा, नित्य, शाश्वत र पुरातन छ; बाहिरी शरीर नष्ट हुँदा वा मारिँदा पनि यो आत्मा कहिल्यै मारिँदैन!

महाभारतको परिस्थिति

आत्माको परम घोषणा— 'न जायते म्रियते वा कदाचित्'

यो श्लोक हुबहु कठोपनिषद् (१.२.१८) को परम दिव्य महामन्त्र हो, जसलाई भगवान् श्रीकृष्णले साङ्ख्ययोगको मुकुट-रत्नका रूपमा यहाँ प्रस्तुत गर्नुभएको छ। वैदिक दर्शन अनुसार संसारको हरेक भौतिक वस्तुमा ६ वटा विकार (षड्भाव-विकार) हुन्छन्: १. 'जायते' (जन्म लिनु) २. 'अस्ति' (अस्तित्वमा देखिनु) ३. 'वर्धते' (बढ्नु वा ठूलो हुनु) ४. 'विपरिणमते' (बदलिनु वा रूपान्तरण हुनु) ५. 'अपक्षीयते' (जीर्ण हुनु वा खिइनु) ६. 'विनश्यति' (नष्ट हुनु वा मर्नु) भगवान् श्रीकृष्ण घोषणा गर्नुहुन्छ: यो हाडछालाको शरीर यी ६ वटै विकारको अधीनमा छ। शरीर जन्मिन्छ, बढ्छ, बुढो हुन्छ र मर्छ। तर शरीरभित्र बस्ने वास्तविक तत्व (आत्मा): - 'अजः': अजन्मा छ (कहिल्यै जन्मिँदैन) - 'नित्यः': सधैं रहन्छ (समयको कुनै अन्त्य छैन) - 'शाश्वतः': कहिल्यै घट्दैन वा रूप बदल्दैन - 'पुराणः': सबैभन्दा प्राचीन भएर पनि सधैं नित्य-नवीन छ - 'न हन्यते हन्यमाने शरीरे': जब कुरुक्षेत्रको मैदानमा तरबार र बाणले शरीर टुक्रा-टुक्रा भएर ढल्नेछ, त्यतिबेला पनि भित्रको त्यो परम आत्मा अलिकति पनि मारिने छैन! जब मृत्यु नै असम्भव छ भने, अर्जुनको त्यो रुवाबासी कति ठूलो अज्ञान थियो!
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

मानव चेतनाको सर्वोच्च घोषणापत्र

यो श्लोक मानव जातिको इतिहासकै सबैभन्दा महान् आध्यात्मिक घोषणापत्र (Manifesto of the Soul) हो। हामी दिनरात डरको साङ्लोमा बाँधिएका हुन्छौं— "मेरो उमेर ढल्कियो, मलाई रोग लाग्यो, मेरो शरीर कमजोर भयो, म एकदिन मर्नेछु।" यही मृत्युको त्रासले मानिसलाई कमजोर, स्वार्थी र कायर बनाउँछ। तर श्रीकृष्ण तपाईंलाई स्मरण गराउनुहुन्छ: ती सबै परिवर्तनहरू केवल तपाईंको बाहिरी लुगा (शरीर) मा भइरहेका छन्। तपाईं जो भित्र साक्षी हुनुहुन्छ, त्यो न कहिल्यै जन्मिएको थियो, न कहिल्यै मर्नेछ (न जायते म्रियते वा कदाचित्)। तपाईं नित्य, शुद्ध, बुद्ध र मुक्त चेतना हुनुहुन्छ। जब तपाईं यो आत्मिक सत्यलाई आफ्नो मुटुमा स्थापित गर्नुहुन्छ, तब संसारको कुनै पनि रोग, बुढ्यौली, वियोग वा मृत्युको भयले तपाईंको आन्तरिक शान्तिलाई कहिल्यै छुन सक्दैन। तपाईं परम निर्भय हुनुहुन्छ।
व्यावहारिक सूत्र :

आफूलाई यो सीमित, नाशवान् शरीर सम्झेर कहिल्यै हीन वा कमजोर महसुस नगर्नुहोस्। तपाईं अजन्मा, नित्य, शाश्वत र अमर आत्मा हुनुहुन्छ (अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणः)। यस परम सत्यलाई बोध गर्नुहोस् र जीवनको हरेक परीक्षामा एक अजेय योद्धाझैं खडा हुनुहोस्।