अध्याय 2श्लोक 45
Chapter 2 • Verse 45

अध्याय 2 : साङ्ख्ययोग

साङ्ख्य योग (गीताको पूर्ण सार)

श्रीभगवानुवाच

त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन।

निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान्॥ ४५॥

trai-guṇya-viṣayā vedā nistrai-guṇyo bhavārjuna |

nirdvandvo nitya-sattva-stho niryoga-kṣema ātmavān || 45 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

त्रैगुण्य-विषयाः (trai-guṇya-viṣayāḥ)=तीनै गुणहरू (सत्त्व, रज, तम) को वर्णन गर्नेवेदाः (vedāḥ)=वेदहरू (विशेषतः कर्मकाण्ड भाग)निस्त्रैगुण्यः (nistrai-guṇyaḥ)=तीनै गुणभन्दा माथि उठेको (गुणातीत)भव (bhava)=बन / होऊअर्जुन (arjuna)=हे अर्जुन!निर्द्वन्द्वः (nirdvandvaḥ)=सुख-दुःख, शीत-उष्ण आदि द्वन्द्वहरूबाट मुक्तनित्य-सत्त्व-स्थः (nitya-sattva-sthaḥ)=सधैं विशुद्ध चेतनामा स्थितनिर्योग-क्षेमः (niryoga-kṣemaḥ)=नयाँ वस्तु प्राप्त गर्ने (योग) र प्राप्त वस्तु जोगाउने (क्षेम) को चिन्ताबाट मुक्तआत्मवान् (ātmavān)=आफ्नै आत्म-स्वरूपमा स्थिर।

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— हे अर्जुन! वेदहरू (कर्मकाण्ड) तीनै गुणहरूको (सत्त्व, रज, तम) संसारको मात्र वर्णन गर्दछन्। तिमी ती तीनै गुणहरूभन्दा माथि उठ (निस्त्रैगुण्य बन)! सुख-दुःख आदि समस्त द्वन्द्वहरूबाट मुक्त होऊ, विशुद्ध सत्त्वमा स्थिर रह, अप्राप्त वस्तु प्राप्त गर्ने र प्राप्त वस्तु जोगाउने (योग-क्षेम) को चिन्ता त्याग, र आफ्नै आत्म-स्वरूपमा दृढ भई स्थित होऊ!

महाभारतको परिस्थिति

गुणहरूको संसारभन्दा माथि उठ्ने दिव्य आह्वान

यो सम्पूर्ण गीताको सर्वाधिक क्रान्तिकारी श्लोकहरूमध्ये एक हो। श्रीकृष्ण स्वयं सनातन धर्मका संवाहक भएर पनि भन्नुहुन्छ: "वेदका कर्मकाण्डहरू प्रकृतिका तीन गुण (सत्त्व, रजस्, तमस्) को दायरामा मात्र सीमित छन्। तर हे अर्जुन! तिम्रो लक्ष्य यी तीन गुणको कारागारमा घुमिरहनु होइन; तिम्रो लक्ष्य यी गुणहरूभन्दा माथि उठेर 'गुणातीत' बन्नु हो! तिमीलाई श्रीकृष्णले पाँचवटा सूत्र दिनुभयो: १. 'निस्त्रैगुण्यः भव': तीनै गुणभन्दा माथि उठ। २. 'निर्द्वन्द्वः': लाभ-हानि, सुख-दुःखका द्वन्द्वबाट मुक्त होऊ। ३. 'नित्यसत्त्वस्थः': सदा विशुद्ध आत्म-चेतनामा बस। ४. 'निर्योगक्षेमः': 'नयाँ के पाउने' (योग) र 'पाएको कसरी जोगाउने' (क्षेम) भन्ने भौतिक चिन्ताबाट मुक्त होऊ। ५. 'आत्मवान्': केवल आफ्नो परम आत्म-तत्वमा दृढ होऊ!"
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

चिन्ता र तनावबाट मुक्तिको अचूक औषधि

हाम्रो सम्पूर्ण जीवन दुईवटा चिन्तामा सकिन्छ: १. 'योग': मसँग जे छैन त्यो कसरी पाउने? (नयाँ घर, नयाँ गाडी, पदोन्नति)। २. 'क्षेम': मसँग जे छ त्यसलाई कसरी जोगाउने? (धन, इज्जत, सम्बन्ध सुरक्षित राख्ने त्रास)। हामी सधैं यही 'योग-क्षेम' को तनावमा बाँधिएका हुन्छौं। श्रीकृष्ण भन्नुहुन्छ— 'निर्योगक्षेम आत्मवान्'। - जब तपाईं परमात्मा र आफ्नो कर्तव्यमा समर्पित हुनुहुन्छ, तब तपाईंको पालनपोषण र सुरक्षाको सम्पूर्ण जिम्मेवारी प्रकृतिको हातमा जान्छ। - तपाईं बाहिरी अभाव र सुरक्षाको त्रासबाट मुक्त हुनुहुन्छ र आफ्नै भित्री पूर्णता (आत्मवान्) मा रमाउनुहुन्छ।
व्यावहारिक सूत्र :

नयाँ पाउने लोभ र पुरानो गुम्ने भय (योग-क्षेम) को तनाव त्याग्नुहोस्। सुख-दुःखका द्वन्द्वहरूलाई समभावले हेर्दै आफ्नो भित्री आत्मामा स्थिर हुनुहोस्।