अध्याय 2 : साङ्ख्ययोग
साङ्ख्य योग (गीताको पूर्ण सार)
गुरूनहत्वा हि महानुभावान् श्रेयो भोक्तुं भैक्ष्यमपीह लोके।
हत्वार्थकामांस्तु गुरूनिहैव भुञ्जीय भोगान् रुधिरप्रदिग्धान्॥ ५॥
gurūn ahatvā hi mahānubhāvān śreyo bhoktuṁ bhaikṣyam apīha loke |
hatvārtha-kāmāṁs tu gurūn ihaiva bhuñjīya bhogān rudhira-pradigdhān || 5 ||
पदच्छेद र शब्दार्थ
गुरून् (gurūn)=गुरुहरूलाई•अहत्वा (ahatvā)=नमारेर / संहार नगरी•हि (hi)=निश्चय नै•महा-अनुभावान् (mahānubhāvān)=महान् उदार व्यक्तित्व भएकाहरूलाई•श्रेयः (śreyaḥ)=बढी कल्याणकारी / श्रेष्ठ•भोक्तुम् (bhoktum)=खानलाई / जीवन धान्नलाई•भैक्ष्यम् (bhaikṣyam)=मागेर खाएको भीख (भिक्षाटन)•अपि (api)=पनि•इह लोके (iha loke)=यस संसारमा•हत्वा (hatvā)=मारेर•अर्थ-कामान् (artha-kāmān)=सम्पत्ति र पदको चाहनामा परेका (वा आफ्नै धन र भोगको लोभमा)•तु (tu)=तर•गुरून् (gurūn)=गुरुहरूलाई•इह एव (iha eva)=यसै लोकमा•भुञ्जीय (bhuñjīya)=मैले भोग्नुपर्नेछ•भोगान् (bhogān)=सुख-भोगहरूलाई•रुधिर-प्रदिग्धान् (rudhira-pradigdhān)=उनीहरूकै रगतले लतपतिएका / रक्ताम्मे भएका।
सरल नेपाली अनुवाद
अर्जुनले भने— यी महानुभाव गुरुहरूलाई नमारेर बरु यस संसारमा भीख मागेर खानु नै म बढी कल्याणकारी (श्रेयस्कर) ठान्दछु। किनभने यी गुरुहरूलाई मारेर हामीले यस संसारमा भोग्ने सम्पूर्ण राज्य र सुख-भोगहरू उनीहरूकै तातो रगतले लतपतिएका मात्र हुनेछन्!
क्षत्रियले भीख माग्ने विचार र रगतले लतपतिएको भोग
पलायनको सन्यास र रगतले लतपतिएको सफलता
कठिन जिम्मेवारीबाट भाग्नका लागि सन्यास वा वैराग्यको बहाना नबनाउनुहोस्। अरूको शोषण गरेर कमाएको सफलता सधैं विषाक्त हुन्छ; तर न्याय र सत्यको रक्षाका लागि गरिएको कठोर कर्तव्य सर्वथा निष्पाप हुन्छ।