अध्याय 2श्लोक 62
Chapter 2 • Verse 62

अध्याय 2 : साङ्ख्ययोग

साङ्ख्य योग (गीताको पूर्ण सार)

श्रीभगवानुवाच

ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते।

सङ्गात्संजायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते॥ ६२॥

dhyāyato viṣayān puṁsaḥ saṅgas teṣūpajāyate |

saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho'bhijāyate || 62 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

ध्यायतः (dhyāyataḥ)=निरन्तर चिन्तन वा सोचिरहनालेविषयान् (viṣayān)=इन्द्रियका विषय-भोगहरूलाईपुंसः (puṁsaḥ)=मनुष्यकोसङ्गः (saṅgaḥ)=आसक्ति वा लगावतेषु (teṣu)=ती विषयहरूमाउपजायते (upajāyate)=उत्पन्न हुन्छसङ्गात् (saṅgāt)=त्यस आसक्तिबाटसंजायते (sañjāyate)=जन्म लिन्छकामः (kāmaḥ)=कामवासना वा तीव्र तृष्णाकामात् (kāmāt)=र कामवासनामा बाधा पर्दाक्रोधः (krodhaḥ)=रिस (क्रोध)अभिजायते (abhijāyate)=उत्पन्न हुन्छ।

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— विषय-भोगहरूको निरन्तर चिन्तन गरिरहनाले मनुष्यको ती विषयहरूप्रति आसक्ति (लगाव) उत्पन्न हुन्छ; आसक्तिबाट तीव्र कामवासना (तड्पिने तृष्णा) जन्मिन्छ; र कामवासनामा अवरोध उत्पन्न हुँदा भयानक क्रोध (रिस) जन्मिन्छ।

महाभारतको परिस्थिति

पतनको भर्‍याङ (भाग १)— चिन्तनदेखि क्रोधसम्म

श्रीकृष्ण मानव पतनको वैज्ञानिक र मनोवैज्ञानिक प्रक्रियालाई कडी-दर-कडी खोल्नुहुन्छ। दुर्योधनको उदाहरण हेरौं: १. 'ध्यायतो विषयान्': दुर्योधनले इन्द्रप्रस्थको मयसभामा पाण्डवहरूको वैभव, सुन र मणिहरू केवल आँखाले हेर्‍यो र त्यसैको चिन्तन गर्न थाल्यो। २. 'सङ्गस्तेषूपजायते': चिन्तन गर्दागर्दै पाण्डवहरूको सम्पत्तिप्रति उसको गहिरो आसक्ति बस्यो। ३. 'सङ्गात्संजायते कामः': आसक्तिबाट तीव्र तृष्णा जन्मियो— "यो मलाई जसरी पनि चाहिन्छ!" ४. 'कामात्क्रोधोऽभिजायते': जब पाण्डवहरूले धर्मपूर्वक राज्य दिन मानेनन्, तब दुर्योधनको मनमा पाण्डवहरूप्रति भयानक क्रोध र ईर्ष्याको ज्वाला दन्कियो! पतन कुनै ठूलो घटनाबाट होइन, केवल एउटा सानो विचारको निरन्तर चिन्तनबाट सुरु हुन्छ!
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

विचारहरूको शक्ति— लत र वासनाको सुरुवात

हाम्रो जीवनमा कुनै पनि अपराध, लत वा गल्ती एकै रातमा हुँदैन: - कसैले एक पटक रक्सी वा लागूऔषधको बारेमा सोच्छ (चिन्तन)। - बारम्बार सोच्दा मनमा झुकाव बढ्छ (आसक्ति)। - आसक्ति बढेपछि त्यो नभई नहुने लत बन्छ (काम/तृष्णा)। - अनि जब कसैले रोक्न खोज्छ वा त्यो वस्तु पाइँदैन, तब पागलपन र रिस उठ्छ (क्रोध)। श्रीकृष्ण भन्नुहुन्छ: यदि तपाईं आगलागी रोक्न चाहनुहुन्छ भने, आगो लागिसकेपछि होइन, सानो झिल्कोमै त्यसलाई निभाउनुहोस्! आफ्नो सोच र चिन्तनलाई सुरुमै शुद्ध राख्नुहोस्।
व्यावहारिक सूत्र :

नकारात्मक, विकृत वा अनावश्यक विषयहरूको निरन्तर चिन्तन नगर्नुहोस्। याद राख्नुहोस्— विचार नै आसक्ति बन्छ, आसक्ति नै वासना बन्छ र वासनाले नै भयानक क्रोधलाई जन्म दिन्छ।