अध्याय 3श्लोक 8
Chapter 3 • Verse 8

अध्याय 3 : कर्मयोग

कर्मयोग (निष्काम सेवाको मार्ग)

श्रीभगवानुवाच

नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः।

शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्ध्येदकर्मणः॥ ८॥

niyataṁ kuru karma tvaṁ karma jyāyo hy akarmaṇaḥ |

śarīra-yātrāpi ca te na prasiddhyed akarmaṇaḥ || 8 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

नियतम् (niyatam)=शास्त्रविहित, निर्धारित वा आफ्नो कर्तव्यकुरु (kuru)=गरकर्म (karma)=कर्मत्वम् (tvam)=तिमीलेकर्म (karma)=कर्म गर्नुज्यायः (jyāyaḥ)=धेरै श्रेष्ठ छहि (hi)=किनभनेअकर्मणः (akarmaṇaḥ)=कर्म नगर्नु (अकर्मण्यता वा निष्क्रियता) भन्दाशरीर-यात्रा (śarīra-yātrā)=शरीरको निर्वाह वा जीवनयापनअपि (api)=पनिच (ca)=ते (te)=तिम्रोन (na)=हुन सक्दैनप्रसिद्ध्येत् (prasiddhyet)=सिद्ध वा सम्भवअकर्मणः (akarmaṇaḥ)=कर्म नगर्नाले।

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— तिमी आफ्नो निर्धारित कर्तव्य कर्म गर; किनकि कर्म नगर्नु (अकर्मण्यता) भन्दा कर्म गर्नु नै निश्चय नै श्रेष्ठ छ। कर्म नगर्ने हो भने त तिम्रो शरीरको सामान्य निर्वाह (जीवनयापन) पनि सम्भव हुँदैन!

महाभारतको परिस्थिति

कर्तव्य कर्मको अनिवार्यता र जीवनको यथार्थ

श्रीकृष्णले अर्जुनलाई एकदमै व्यावहारिक र जमीनी यथार्थ सम्झाउनुहुन्छ। "अर्जुन! तिमी धर्म र मोक्षका ठूला-ठूला दार्शनिक कुरा गर्दैछौ, तर के तिमीले सोचेका छौ कि यदि कसैले कुनै कामै गरेन भने उसको शरीर कसरी टिक्छ? खाना खान पनि हात चलाउनुपर्छ, अन्न उब्जाउन किसानले खेत जोत्नै पर्छ, समाजको रक्षा गर्न सेनाले पहरा दिनै पर्छ। यदि सबैले काम छोडेर आँखा चिम्लने हो भने यो सृष्टि एक दिन पनि चल्न सक्दैन!" यहाँ 'नियतं कर्म' भन्नाले प्रत्येक व्यक्तिको समाज, परिवार र प्रकृतिका आधारमा तोकिएको स्वाभाविक कर्तव्य (Svadharma) लाई बुझाइएको छ। अर्जुनका लागि अन्याय र अधर्म विरुद्ध लड्नु नै उनको 'नियत कर्म' थियो।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

श्रमको सम्मान र कर्मको अनिवार्यता

धेरै मानिसहरू अध्यात्मलाई कामबाट फुर्सद पाउने बहाना सम्झन्छन्। तर हिन्दु वा वैदिक दर्शनमा श्रम र कर्तव्यलाई कहिल्यै तुच्छ मानिएको छैन। जनक राजाले राज्य चलाउँदै आत्मज्ञान पाए, कबीरले कपडा बुन्दै ईश्वर देखे, रैदासले जुत्ता सिउँदै परमात्माको साक्षात्कार गरे। - कर्म नगर्नु भनेको परजीवी (Parasite) बन्नु हो, जो अरूको श्रममा बाँच्छ। - आफ्नो हातमुख जोड्न र समाजलाई योगदान दिन इमानदार श्रम गर्नु नै पहिलो धर्म हो। काम सानो वा ठूलो हुँदैन; त्यसलाई गर्ने निष्काम र कर्तव्यनिष्ठ भावनाले त्यसलाई पवित्र बनाउँछ।
व्यावहारिक सूत्र :

आफ्नो पेशागत र पारिवारिक कर्तव्यलाई कहिल्यै उपेक्षा नगर्नुहोस्। कर्म नगर्नुभन्दा आफ्नो निर्धारित कर्तव्य निष्ठापूर्वक सम्पन्न गर्नु नै आत्म-कल्याणको मूल जग हो।