अध्याय 4श्लोक 27
Chapter 4 • Verse 27

अध्याय 4 : ज्ञानकर्मसंन्यासयोग

ज्ञान र कर्मको दिव्य समन्वय

श्रीभगवानुवाच

सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे।

आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते॥ २७॥

sarvāṇīndriya-karmāṇi prāṇa-karmāṇi cāpare |

ātma-saṁyama-yogāgnau juhvati jñāna-dīpite || 27 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

सर्वाणि (sarvāṇi)=सम्पूर्णइन्द्रिय-कर्माणि (indriya-karmāṇi)=इन्द्रियहरूका क्रियाकलापहरूलाईप्राण-कर्माणि (prāṇa-karmāṇi)=र प्राणवायुका क्रियाहरू (श्वास-प्रश्वास आदिका हलचल) लाईच (ca)=पनिअपरे (apare)=अन्य ध्यानयोगीहरूलेआत्म-संयम-योग-अग्नौ (ātma-saṁyama-yoga-agnau)=आत्मसंयमरूपी योगको अग्निमाजुह्वति (juhvati)=आहुति दिन्छन् (शान्त गर्दछन्)ज्ञान-दीपिते (jñāna-dīpite)=जो विवेक र ज्ञानद्वारा प्रज्वलित भएको छ।

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— अन्य ध्यानयोगीहरूले सम्पूर्ण इन्द्रियहरूका क्रियाहरू तथा प्राणका सम्पूर्ण क्रियाहरू (श्वास-प्रश्वास आदि) लाई ज्ञानद्वारा प्रज्वलित भएको आत्मसंयमरूपी योगाग्निमा आहुति दिएर शान्त गर्दछन्।

महाभारतको परिस्थिति

आत्मसंयम योगाग्नि: ध्यानको सर्वोच्च अवस्था

महाभारतमा धेरै महान् ऋषिहरूले हिमाच्छादित शिखरहरूमा कठोर योगसाधना गरेका थिए। अर्जुन स्वयंले पाशुपतास्त्र प्राप्त गर्न इन्द्रकील पर्वतमा कठोर तपस्या गरेका थिए जहाँ उनले आफ्नो श्वास र सम्पूर्ण इन्द्रियहरूलाई रोकेर केवल शिवको ध्यान गरेका थिए। श्रीकृष्ण यहाँ ध्यानयोगको त्यो आन्तरिक यज्ञको चर्चा गर्दै हुनुहुन्छ: जब विवेक र आत्मज्ञानको प्रकाश जाग्दछ, तब इन्द्रियहरूको दौडधुप र प्राणको चञ्चलता स्वतः शान्त भएर आत्मस्वरूपमा विलीन हुन्छ। यो कुनै जबर्जस्ती दमन होइन, ज्ञानको प्रकाशले प्रज्वलित भएको स्वाभाविक आत्मसंयम हो।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

प्राण र मनको स्थिरता: ध्यानको वास्तविक विज्ञान

जबसम्म हाम्रो श्वास छिटो-छिटो र अनियमित रूपमा चल्छ, तबसम्म मन पनि बेचैन र चञ्चल रहन्छ। - जब मानिसले ध्यान, प्राणायाम र सजगता (Mindfulness) को अभ्यास गर्छ, तब प्राणका गतिहरू सुस्त र गहिरा हुन्छन्। - इन्द्रियहरू बाहिरी जगतबाट फर्केर भित्री आत्मामा विश्राम लिन्छन्। ज्ञानद्वारा प्रज्वलित भएको आत्मसंयमले मानिसलाई कुनै पनि बाहिरी प्रलोभन वा उत्तेजनाको अगाडि अचल र दृढ बनाउँछ।
व्यावहारिक सूत्र :

दैनिक केही समय मौन बसेर आफ्नो श्वास र मनको अवलोकन गर्नुहोस्। आत्मसंयमको आगोमा आफ्ना व्यर्थका चञ्चलताहरूलाई शान्त गर्नुहोस्।