अध्याय 5 : कर्मसंन्यासयोग
कर्मसंन्यास (अनासक्तिको सन्तुष्टि)
नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित्।
पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन्॥ ८॥
naiva kiñcit karomīti yukto manyeta tattva-vit |
paśyañ śṛṇvan spṛśañ jighrann aśnan gacchan svapañ śvasan || 8 ||
पदच्छेद र शब्दार्थ
न एव (na eva)=निश्चय नै होइन•किञ्चित् (kiñcit)=केही पनि•करोमि (karomi)=म गर्दछु•इति (iti)=यस्तो•युक्तः (yuktaḥ)=योगयुक्त साधक•मन्येत (manyeta)=मान्दछ वा विचार गर्दछ•तत्त्व-वित् (tattva-vit)=सत्यको यथार्थ रहस्य जान्ने ज्ञानीले•पश्यन् (paśyan)=हेर्दै•शृण्वन् (śṛṇvan)=सुन्दै•स्पृशन् (spṛśan)=स्पर्श गर्दै•जिघ्रन् (jighran)=सुँघ्दै•अश्नन् (aśnan)=खाँदै•गच्छन् (gacchan)=हिँड्दै•स्वपन् (svapan)=सुत्दै•श्वसन् (śvasan)=र श्वास फेर्दै।
सरल नेपाली अनुवाद
श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— तत्वलाई यथार्थ रूपमा जान्ने ज्ञानी योगीले हेर्दै, सुन्दै, छुँदै, सुँघ्दै, भोजन गर्दै, हिँड्दै, निदाउँदै र श्वास फेर्दै पनि मनभित्र सधैँ यस्तो दृढ निश्चय राख्दछ कि 'मैले वास्तवमा केही पनि गरिरहेको छैन' (यी त शरीर र प्रकृतिका क्रिया हुन्)।
साक्षीभावको गहिराइ: म अकर्ता हुँ
शरीरका क्रिया र आत्माको अलिप्तता: साक्षी चेतना
दैनिक जीवनमा शरीर र इन्द्रियका क्रियाहरूलाई केवल प्रकृतिको नियम सम्झनुहोस् र आफूलाई शान्त साक्षी आत्माको रूपमा अनुभव गर्नुहोस्।