अध्याय 6श्लोक 1
Chapter 6 • Verse 1

अध्याय 6 : आत्मसंयमयोग

ध्यान योग (मन जित्ने कला)

श्रीभगवानुवाच

अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः।

स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः॥ १॥

anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma karoti yaḥ |

sa saṁnyāsī ca yogī ca na niragnir na cākriyaḥ || 1 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

अनाश्रितः (anāśritaḥ)=आश्रय नलिई वा निर्भर नभईकर्म-फलम् (karma-phalam)=कर्मको फलमाकार्यम् (kāryam)=कर्तव्य ठानिएकोकर्म (karma)=कर्मकरोति (karoti)=गर्दछयः (yaḥ)=जो पुरुषसः (saḥ)=त्यो व्यक्ति नैसंन्यासी (saṁnyāsī)=वास्तविक संन्यासी होच (ca)=योगी (yogī)=सच्चा योगी पनि होच (ca)=पनिन (na)=होइननिरग्निः (niragniḥ)=केवल अग्निको त्याग गर्ने (हवन वा चुल्हो त्यागेर बस्ने)न (na)=न तच (ca)=अक्रियः (akriyaḥ)=काम नगरी हात बाँधेर निष्क्रिय बस्ने।

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— कर्मको फलको आशा वा आश्रय नलिई आफ्नो कर्तव्य कर्म निष्ठापूर्वक गर्ने व्यक्ति नै वास्तविक संन्यासी र सच्चा योगी हो; केवल हवन-यज्ञको अग्नि त्याग्ने वा कुनै काम नगरी हात बाँधेर बस्ने व्यक्ति संन्यासी वा योगी होइन।

महाभारतको परिस्थिति

संन्यासी र योगीको क्रान्तिकारी परिभाषा

वैदिक समाजमा संन्यासी भन्नाले घरको चुल्हो र यज्ञको अग्नि त्यागेर हिँड्नेलाई 'निरग्नि' भनिन्थ्यो, र सबै काम छोडेर निष्क्रिय बस्नेलाई 'अक्रिय' भनिन्थ्यो। तर श्रीकृष्णले यहाँ संन्यासको सम्पूर्ण बाहिरी ढाँचालाई भत्काइदिनुभएको छ: "संन्यासी त्यो होइन जसले केवल आगो बाल्न छोड्यो वा काम छोडेर बस्यो! सच्चा संन्यासी र योगी त त्यो हो, जो युद्धभूमिमा, राज्यमा वा गृहस्थमा जहाँ भए पनि आफ्नो कर्तव्य पूरा गर्दछ तर मनमा फलको कुनै स्वार्थ राख्दैन।" कुरुक्षेत्रमा अर्जुन युद्ध त्यागेर 'अक्रिय' बन्न खोजिरहेका थिए। श्रीकृष्ण सम्झाउनुहुन्छ कि युद्ध त्याग्दैमा तिमी संन्यासी बन्दैनौ; बरु निष्काम भएर युद्ध लड्नु नै तिम्रो सबैभन्दा ठूलो संन्यास र योग हो।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

निष्क्रियता होइन, निष्कामता नै महानता हो

धेरै मानिसहरू अध्यात्मलाई कामबाट भाग्ने बाहना (Escapism) बनाउँछन्: - "म अब केही काम गर्दिनँ, म त भगवान्‌को ध्यान मात्र गर्छु।" - तर गीता भन्छ: अल्छी भएर हात बाँधेर बस्नु वा जिम्मेवारी त्याग्नु संन्यास होइन, त्यो त तमोगुण र कायरता मात्र हो। सच्चा आध्यात्मिक व्यक्ति कामबाट कहिल्यै भाग्दैन; ऊ त अरूभन्दा धेरै सक्रिय भएर आफ्नो जिम्मेवारी पूरा गर्छ। फरक यति मात्र हुन्छ कि उसले काम अरूको देखासिकी वा लोभका लागि होइन, केवल कर्तव्य र सेवाका रूपमा गर्दछ।
व्यावहारिक सूत्र :

आफ्ना जिम्मेवारीहरूबाट भाग्ने चेष्टा नगर्नुहोस्। नतिजाको लोभ त्यागेर आफ्नो कर्तव्यलाई पूर्ण निष्ठाका साथ सम्पन्न गर्नुहोस्।