अध्याय 7श्लोक 17
Chapter 7 • Verse 17

अध्याय 7 : ज्ञानविज्ञानयोग

ज्ञान र विज्ञान योग (सृष्टिको मूल तत्त्व)

श्रीभगवानुवाच

तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते।

प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः॥ १७॥

teṣāṁ jñānī nitya-yukta eka-bhaktir viśiṣyate |

priyo hi jñānino'tyartham ahaṁ sa ca mama priyaḥ || 17 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

तेषाम् (teṣām)=ती चार प्रकारका भक्तहरूमध्येज्ञानी (jñānī)=ज्ञानी भक्तनित्य-युक्तः (nitya-yuktaḥ)=सधैँ ममा एकाग्र वा जोडिएकोएक-भक्तिः (eka-bhaktiḥ)=अनन्य भावले मलाई मात्र प्रेम गर्नेविशिष्यते (viśiṣyate)=सर्वश्रेष्ठ ठहरिन्छप्रियः (priyaḥ)=अत्यन्त प्रियहि (hi)=किनकिज्ञानिनः (jñāninaḥ)=ज्ञानी भक्तको लागिअत्यर्थम् (atyartham)=सबैभन्दा बढीअहम् (aham)=सः च (saḥ ca)=र त्यो ज्ञानी पनिमम (mama)=मेरो लागिप्रियः (priyaḥ)=अत्यन्त प्रिय छ।

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— ती चार प्रकारका भक्तहरूमध्ये सधैँ ममा एकाग्र रहने र अनन्य प्रेम गर्ने ज्ञानी भक्त सर्वश्रेष्ठ हुन्छ; किनभने ज्ञानीको लागि म अत्यन्त प्रिय छु र ऊ पनि मलाई उत्तिकै प्रिय छ।

महाभारतको परिस्थिति

ज्ञानी र भगवान्‌को निस्वार्थ प्रेम

ती चारै भक्तहरूमा ज्ञानी किन सर्वश्रेष्ठ भयो? किनकि आर्त भक्तको संकट टरेपछि, अर्थार्थीको धन प्राप्त भएपछि, र जिज्ञासुको जिज्ञासा मेटिएपछि तिनीहरूको ध्यान पुनः अन्यत्र मोडिन सक्छ। तर ज्ञानी भक्त भगवान्सँग कुनै सांसारिक वस्तु माग्न आउँदैन। उसले बुझेको हुन्छ कि भगवान् नै परम सौन्दर्य, परम सत्य र जीवनको अन्तिम विश्राम हुनुहुन्छ। त्यसैले ज्ञानीको भक्ति कुनै लेनदेन वा व्यापार होइन, विशुद्ध प्रेम हो। श्रीकृष्ण अर्जुनलाई भन्नुहुन्छ: जसरी आमालाई आफ्ना सबै सन्तान प्यारा हुन्छन्, तर जो सन्तानले आमालाई निस्वार्थ प्रेम गर्छ, ऊसँग आमाको सम्बन्ध अझ विशेष हुन्छ; त्यस्तै ज्ञानी भक्त र मेरो सम्बन्ध एक-अर्कामा पूर्ण रूपले समाहित हुन्छ।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

व्यापारिक सम्बन्ध भन्दा माथि उठेर वास्तविक प्रेम

हाम्रो जीवनका धेरैजसो सम्बन्धहरू 'सौदा' (Transactional) मा आधारित हुन्छन्: - "तिमीले मलाई यो दियौ भने म तिमीलाई माया गर्छु।" - "यदि भगवान्ले मेरो इच्छा पूरा गरिदिनुभयो भने म मन्दिरमा लड्डु चढाउँछु।" यो भक्ति होइन, व्यापार हो। वास्तविक सम्बन्ध र वास्तविक आध्यात्मिक यात्रा तब सुरु हुन्छ जब लेनदेनको स्वार्थ हराउँछ। जब हामी कसैलाई उसले के दिन्छ भनेर होइन, ऊ जो हो त्यसकै लागि आदर र प्रेम गर्न थाल्छौँ, तब मात्र जीवनमा गहिरो शान्ति र आत्मिक तृप्ति प्राप्त हुन्छ।
व्यावहारिक सूत्र :

आफ्ना सम्बन्धहरू र आफ्नो कर्तव्यलाई केवल लेनदेनको दृष्टिले नहेर्नुहोस्। निस्वार्थ भावनाले काम र प्रेम गर्दा प्राप्त हुने आन्तरिक आनन्द नै सर्वोत्तम हो।