अध्याय 9श्लोक 22
Chapter 9 • Verse 22

अध्याय 9 : राजविद्याराजगुह्ययोग

परम गोपनीय ज्ञान (सहज भक्ति)

श्रीभगवानुवाच

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते।

तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्॥ २२॥

ananyāś cintayanto māṁ ye janāḥ paryupāsate |

teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ yoga-kṣemaṁ vahāmy aham || 22 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

अनन्याः (ananyāḥ)=अनन्य भावले (अरू कुनै सहारा नखोजेर)चिन्तयन्तः (cintayantaḥ)=निरन्तर चिन्तन गर्दैमाम् (mām)=मलाईये जनाः (ye janāḥ)=जो भक्तहरूलेपर्युपासते (paryupāsate)=निष्काम भावले पूर्ण उपासना गर्दछन्तेषाम् (teṣām)=तीनित्य-अभियुक्तानाम् (nityābhiyuktānām)=सधैँ ममा एकाग्र भई जोडिएकाहरूकोयोग-क्षेमम् (yoga-kṣemam)=योग (आवश्यक वस्तुको प्राप्ति) र क्षेम (प्राप्त वस्तुको पूर्ण रक्षा)वहामि (vahāmi)=म स्वयं बोक्दछु वा बहन गर्दछुअहम् (aham)=म स्वयं।

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— जो अनन्य भक्तहरूले केवल मलाई नै चिन्तन गर्दै निष्काम भावले मेरो उपासना गर्दछन्, ती सधैँ ममा एकाग्र रहने भक्तहरूको 'योग' (अभाव भएका आवश्यक वस्तुहरूको प्राप्ति) र 'क्षेम' (प्राप्त वस्तुहरूको पूर्ण रक्षा) को सम्पूर्ण अभिभारा म स्वयं बहन गर्दछु।

महाभारतको परिस्थिति

'योगक्षेमं वहाम्यहम्'— परमात्माको सर्वोच्च व्यक्तिगत प्रतिज्ञा

यो सम्पूर्ण श्रीमद्भगवद्गीताको सर्वाधिक पवित्र, प्रसिद्ध र आश्वस्तकारी श्लोक हो। यहाँ दुईवटा महत्वपूर्ण शब्द छन्: १. 'योग': जुन कुरा हामीसँग छैन तर जीवन र साधनाका लागि आवश्यक छ, त्यो दिलाइदिनु। २. 'क्षेम': जुन कुरा हामीसँग छ (सद्गुण, शान्ति, सुरक्षा), त्यसको रक्षा गरिदिनु। श्रीकृष्ण भन्नुहुन्छ: 'वहाम्यहम्'— म आफैँ भरिया बनेर उनीहरूको भारी बोक्छु! कुरुक्षेत्रको रणभूमिमा पाण्डवहरूसँग सेना थोरै थियो, राज्य थिएन, हतियार कम थिए। तर श्रीकृष्णले उनीहरूको सम्पूर्ण 'योगक्षेम' को जिम्मा लिनुभयो— अर्जुनको रथको रक्षा गर्नुभयो, भीष्म र द्रोणका महाअस्त्रहरूबाट पाण्डवहरूलाई बचाउनुभयो, र अन्ततः धर्मको पूर्ण स्थापना गर्नुभयो।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

जीवनको सम्पूर्ण चिन्ताबाट परम मुक्ति (Surrendering Anxiety)

हाम्रो जीवनको ९०% मानसिक तनाव दुईवटा चिन्तामा सकिन्छ: १. "मलाई जे चाहिएको छ, त्यो मैले कसरी पाउने?" (योगको चिन्ता) २. "मसँग जे छ, त्यो कतै खोसिने त होइन?" (क्षेमको चिन्ता) हामी चौबीसै घण्टा यही भय र असुरक्षामा बाँचिरहेका छौँ। तर जब एउटा साधकले आफ्नो सम्पूर्ण अहंकार त्यागेर सत्य, कर्तव्य र ईश्वरलाई आफ्नो जीवन सुम्पन्छ, तब ब्रह्माण्डले नै उसको सम्पूर्ण जिम्मेवारी उठाउँछ। यसको अर्थ हात बाँधेर बस्नु होइन; यसको अर्थ त पूर्ण इमानदारीका साथ आफ्नो कर्म गर्नु र जीवनको सुरक्षाको चिन्ता परमात्माको हातमा छोडिदिनु हो।
व्यावहारिक सूत्र :

अभावको डर र गुम्ने चिन्ताबाट मुक्त हुनुहोस्। आफ्नो कर्तव्यलाई पूर्ण निष्ठाका साथ गर्नुहोस् र बाँकी सम्पूर्ण जीवनको अभिभारा परमात्मालाई सुम्पेर ढुक्क रहनुहोस्।