अध्याय 6श्लोक 8
Chapter 6 • Verse 8

अध्याय 6 : आत्मसंयमयोग

ध्यान योग (मन जित्ने कला)

श्रीभगवानुवाच

ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः।

युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः॥ ८॥

jñāna-vijñāna-tṛptātmā kūṭa-stho vijitendriyaḥ |

yukta ity ucyate yogī sama-loṣṭāśma-kāñcanaḥ || 8 ||

पदच्छेद र शब्दार्थ

ज्ञान-विज्ञान-तृप्त-आत्मा (jñāna-vijñāna-tṛpta-ātmā)=शास्त्रको ज्ञान र आत्मानुभूति (विज्ञान) द्वारा पूर्ण तृप्त अन्तःकरण भएकोकूटस्थः (kūṭa-sthaḥ)=सदा अचल, अविचल र स्थिर रहने (जसरी आरनको अचानो कहिल्यै हल्लिँदैन)विजित-इन्द्रियः (vijitendriyaḥ)=इन्द्रियहरूलाई पूर्ण जितिसकेकोयुक्तः (yuktaḥ)=सिद्ध योगीइति (iti)=भनीउच्यते (ucyate)=भनिन्छयोगी (yogī)=त्यस योगीलाईसम-लोष्ट-अश्म-काञ्चनः (sama-loṣṭa-aśma-kāñcanaḥ)=जसका लागि माटोको डल्लो (लोष्ट), ढुङ्गा (अश्म) र सुन (काञ्चन) सबै समान छन्।

सरल नेपाली अनुवाद

श्रीभगवान् भन्नुहुन्छ— शास्त्रको तत्वज्ञान र प्रत्यक्ष आत्म-अनुभूतिद्वारा जसको अन्तःकरण पूर्ण तृप्त छ, जो आरनको अचानोजस्तै सधैँ अचल र स्थिर (कूटस्थ) रहन्छ, जसले आफ्ना इन्द्रियहरूलाई पूर्ण रूपले जितेको छ, र जसको दृष्टिमा माटोको डल्लो, ढुङ्गा र सुन सबै समान छन्— त्यस्तो पुरुषलाई नै वास्तवमा 'सिद्ध योगी' (युक्त) भनिन्छ।

महाभारतको परिस्थिति

समलोष्टाश्मकाञ्चन: सुन र माटोमा समान दृष्टि

महाभारतमा दुर्योधन र शकुनिको सम्पूर्ण षड्यन्त्र सुन, मणि-माणिक्य र हस्तिनापुरको ऐश्वर्यको लोभमा आधारित थियो। सुनको लोभले उनीहरूको दृष्टि अन्धो बनाएको थियो। तर महर्षि व्यास, विदुर वा शुकदेवजस्ता ब्रह्मज्ञानीहरूका लागि सुन, ढुङ्गा र माटोमा कुनै फरक थिएन; किनभने ती सबै पञ्चमहाभूतका नश्वर रूप मात्र हुन्। श्रीकृष्ण अर्जुनलाई योगको त्यो उच्च अवस्था सम्झाउनुहुन्छ— जबसम्म तिम्रो मनमा सुनप्रति लोभ र ढुङ्गाप्रति घृणा रहन्छ, तबसम्म तिमी सांसारिक बन्धनमा छौ। तर जब आत्मज्ञानको प्रकाशले चेतना तृप्त हुन्छ, तब बाहिरी धातुहरूको चमकले मनलाई विचलित पार्न सक्दैन।
आफ्नो जीवनमा प्रयोग

भौतिकवादको आकर्षणबाट मुक्ति: कूटस्थ चेतना

आजको उपभोक्तावादी संसारमा मानिसहरू सुन, ब्राण्डेड सामान, ठूला घर र विलासिताको पछि पागुलझैं दौडिरहेका छन्: - उनीहरू सोच्छन् कि धेरै महँगो धातु वा वस्तु जम्मा गरेपछि मात्र जीवन सफल हुन्छ। - तर आध्यात्मिक प्रज्ञा भन्छ: वस्तुको मूल्य हाम्रो आवश्यकता र लोभले तोकेको हो, वास्तविक चेतनाको दृष्टिमा ती सबै प्रकृतिका परमाणु मात्र हुन्। जब तपाईंको भित्री मन आत्मज्ञानले तृप्त (ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा) हुन्छ, तब तपाईंलाई बाहिरी चमकधमकले कहिल्यै लोभ्याउन सक्दैन। तपाईं आरनको अचानोजस्तै कुनै पनि प्रलोभनमा अचल (कूटस्थ) रहनुहुन्छ।
व्यावहारिक सूत्र :

पैसा र भौतिक वैभवको चमकमा नभुल्नुहोस्। आत्मज्ञानद्वारा आफ्नो भित्री तृप्ति प्राप्त गर्नुहोस् ताकि कुनै पनि सांसारिक लोभले तपाईंलाई विचलित नपारोस्।